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大富大兴莫过于三代，帝王王侯家天下，古往今来，概莫例外。
历史河长，人生如梦，波连浪涌，花开花落时，转眼就是百年。抚今追昔，那三皇五帝夏桀商纣，早已过往云烟。只是那一抹雨痕，“红颜祸水”，淡淡不散的云蒸霞蔚，至今还是男人们津津乐道的话题——
春雨惊春清谷天，最喜人间四月天，桃红柳绿水如烟。人间四月天，对于黄河中下游来说，“才是真正意义上的春天。清明过后，气温撒着欢的明显蹦高，放眼望去，东风化雨，草长莺飞，桃柳争红泛绿、白鹭翩翩起舞，滩涂上，迎春花黄、河两岸，杏花粉红李花白，乡间里，牧童横笛倒骑牛，男耕女织，长空雁叫，正回归……黄河南岸，都城朝歌，更有说不完的美景，真是一天一个变化，满眼新呢！春天，是一个万紫千红的季节；都城，是一个多彩故事的天地。
话说辛帝（纣王）乃帝乙第三子，这大好河山的商朝天下，“传长不传小”，本不该他坐，本不该他赏心悦目的游玩。但因他虎背熊腰人高马大，在黄河彼岸的御花园里，曾拖梁换柱救得父王帝乙一命，又能言善辩，文才武勇；文才，巧舌如簧出口成章。武勇，气力如狮象徒手逮虎狼。且生母又受宠，便得了继承。帝乙临死托孤：文有三朝太师闻仲、武有镇国将军黄飞虎，足可以安邦定国。
当时镇国将军黄飞虎直辖四方诸侯——东伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎，四方诸侯又各辖200余个大小诸侯。正所谓表面一派祥和，实则勾心斗角，暗潜危机四伏。西伯侯姬昌，有乾坤之志，把伏羲氏的先天八卦演绎出了八八六十四卦，说辛帝是火命、自己是水命，金木水火土，相生相克，随机应万变，上应天时、下应地利、中应人和，河江千条，归大海，结果：所辖西方大小诸侯，都日趋月益的十分，争先恐后归顺他。西伯侯姬昌有异志，见下辖万户侯苏护人丁兴旺，便有意结党营私，将自己的女儿姬莲氏许配给了苏护的大儿子苏浙。作为回报，苏护将自己的爱女妲己许配给了姬昌的老儿子姬伯廖，聘礼已过，只等上秋嫁娶。为防有变，西伯侯姬昌与万户侯苏护又各将自己的儿子，派到了对方的军营里去任职。
一日，日落西山，月上柳梢。姬昌，酒兴正酣，与苏护爻卦说，““辛帝是个无道昏君，不得善终，谥号将降为纣王，他火命，必克你金命，你不久必有杀身之祸。”从此，用纣王代辛帝，就在西伯侯管辖的西方，暗地里叫开了。
西伯侯姬昌说辛帝无道，并不确切。商朝殷墟遗址被发掘，大批甲骨文记事的发现，使商代历史“信而有证”。商朝被视为中国信史之开端，不像夏朝，查无实据，全凭后世人云亦云的历史演绎。据出土的甲骨文载：辛帝在位四十年，前三十年风餐露宿，铁马冰河入梦来，还是积极进取的。具有雄图大志的他，触角延北后，又征东夷、扩南疆，把早年商朝的地盘不断地扩大，几乎把夏朝的疆土翻了一番。一个多民族统一的中国，早在秦始皇之前，就已具雏形；他积极开拓江淮流域，不仅促进北方文化向南方传播，还反对神权，蔑视鬼神，改革旧风俗、旧习惯，提拔新人，不看血统，并要打破奴隶主世袭制……说到打破奴隶主世袭制，辛帝遇到的阻力极大。也就从这开始，辛帝急流勇退，不走正道了。虎头蛇尾，人大都爱犯这个毛病。辛帝，也是人，岂能例外？
当时的商国，虽达到鼎盛，但还是一个奴隶制的国家。由于版图不断扩大，战争又不断掠夺，奴隶便不断增多；奴隶的来源有三：被征服者贡献、被掠取者身不由己、被战俘虏者无可奈何；而奴隶的去向也有三：从军打仗、奖赏文武大臣、充公从事农业和手工业生产。
当时的农业，丰产丰收，已相当可观，呈现的是一派五谷丰登、六畜兴旺的景象。这不仅仅是因为有了大批的奴隶做劳力，重要的是，当时朝廷掌握的天文、气象、历法，已经相当准确。天干地支、六十年一甲子，一年24节节气、一年366天、一天12（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，一个时辰相当于现在的两个小时）时辰，等等日常应用文字，都刻在了甲骨、龟背上，来进行指导农业生产。在畜牧业的基础上，已经有了捕捞和淡水养殖、养鱼技术。
轻、重工业，虽然是手工作坊式的，但养蚕织布、白陶生产、酿酒业、青铜器制造业等，亦如东方晨曦的红日喷薄而出，云蒸霞蔚，呈蒸蒸日上之趋势了。
农医牧渔业的发展，更加导致了轻重工业的繁荣。相对的物质极大丰富，呼唤着交换、呼唤着市场。于是，就有了“商场、商人、商业”的字词演绎，一直被沿袭使用到了今天。由此不能不说是商朝末代的最后一个帝王——辛帝，是有功于后世的。但任何人任何事物都是一分为二的，辛帝也不例外。他尽管是一个“天子”，但解剖开来，也是一个凡夫俗子。不仅仅是有七情六欲，更贪图的是吃喝玩乐享受。更何况他还是一国之君？更何况他还开创了一个“晚商盛世”？常人、后人都爱犯的毛病，他也犯。只不过，