历史，是后人写给后后人看的；演义，是历史在当下添油加醋。
日月交替，就说世间万物，纵横几万里，上下五千年。乾马坤牛，还是人类主宰。
人类主宰万物，说白了也就两个字。哪两个字？一个“女”字、一个“男”字。女为阴物，源于她下身凹进去一块，成为一个无底的洞穴；男为阳物，源于他下身凸出来一块，成为探那个洞穴的利器。这一凹一凸一槽一铆，便演绎成了人世间举不尽说不完的故事。
男女结合，一凹一凸：繁衍人类、繁衍社会、繁衍美女、繁衍帝王。
中国的历史，是从帝王那繁衍开的。三宫六院七十二偏妃，顺手沾来随波逐流都是中国历史长河的一朵浪花啊！
盘女尧舜夏商周，战国秦汉写春秋。三国两晋南北朝，隋唐盛世下扬州。五代两宋元明清，诗词曲尽有红楼。中华民国多动荡，当今盛世数风流！
人民创造历史，英雄推动历史。
话说盘古开天劈地，共工怒而头撞不周山，地柱折天塌倾斜于西北。于是，女娲炼五彩石补天。从此以后，精卫填海，夸父追日，燧人氏钻木取火，神农尝百草，羿射九日，人类才有了繁衍生息。三皇五帝，中华民族都是炎黄子孙。单挑：黄帝部落和炎帝部落相争，炎帝败，成一统。黄帝死后，尧继位，尧后来把统治的宝座“禅让”给了舜，舜又把宝座“禅让”给了“治水有功”的禹。禹正想“禅让”时，被他的儿子启篡夺了政权，建立了夏王朝。启把他的职位传给了他的子孙，一直传到暴君夏桀时，商族头领汤举起造反有理的大旗，造了夏桀的反，建立了商朝社会。盘庚迁都于殷——今河南省安阳，过上了一段太平日子，死后又把“接力棒”传了11个王，这个王就是有名的昏君商纣。神话怪志小说《封神演义》大家都看了吧，说得就是这个时期的故事。
《封神演义》里说，“纣王一日去女娲庙宇里进香，因见其泥塑彩像栩栩如生，下身把个物件突然棒硬起来，便动了邪念，对女娲娘娘有了淫意。没想到，女娲娘娘真身面红耳赤，动了怒气……亵渎上古神母那还了得？她即刻产生了报复纣王的心理，马上命狐狸精取代了妲己的真身，进宫里迷惑纣王，置他于死地……
《封神演义》作于明代后期，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》成书都早于它。据梁章臣《浪迹续谈》考证说，“许仲琳读其《西游记》等小说，“才萌发编撰《封神演义》，欲“青史留名，鼎足而三”（由此想来，老达子小达子自不量力，又步许仲琳的后尘了）。《封神演义》不可与《西游记》同日而语，它是在史实的基础上编撰而成的。历史上，不管他武王伐纣是否“确有其事”；科学的今天，妲己也并非是狐狸精演化而成。据史学家考证：纣王和妲己，都是有其人的。好些史书都有记载。《国语》上说：“殷辛伐有苏氏，有苏以妲己女焉。妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”《吕氏春秋》里说，“商王大敌，沉于酒色。妲己为政，赏罚无方。”《三国志》言：“纣以炮烙佁悦妲己。”《新序杂事》曰：“纣之亡也，以妲己。”《列女传·殷纣妲己》则更有较多详细的记载。
朝代衰败，帝王更替。可以说，“就是“一个男人和几个女人的故事”。但把改朝换代的原因，都归罪于女人、归罪于“红颜祸水”，就有失公道了。妲己，既是一例公案，也是首开先河（夏朝虽有，但没有《封神演义》那样宣传，家喻户晓妇孺皆知，所以忽略不计）。
原始母系社会一解体，这个社会就一直被男人统治：掠夺田地、掠夺禽兽、掠夺财物、掠夺女人……历史，就是由英雄男人首领挑起发动的一部血腥战争史。亦是由御用文人太监为其主子歌功颂德涂脂抹粉的历史。胜者为王败者寇，亦是霸王别姬嫁祸女人的任意歪曲历史。
人之初，性本恶。
男人，是个动物，是个凶猛的雄性动物。是动物，就逃脱不出“弱肉强食适者生存”的法则。高级与善意，在残酷的人世间，一点屁用都不顶；
男人统治的社会，对女人一直是歧视的。就是做爱，也是把女人压在底下的。
男人，只要给力，就会顶田立地，就会“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”，就会像太阳一样，赏心悦目的照耀着女人。所以，大字合一：为太、为天、为夫；所以，伟人毛泽东站起来就要解放妇女，打倒“政权、神权、族权、夫权”；
死去3600多年前的妲己，借尸还魂，站起来，也要打倒“夫权”，还自己一个真正的女儿身。
读历史，今人戴着有色眼镜，各取所需；
看演义，茶余饭后星月争辉，敷陈义理。
老达子、小达子站在千山庙处，冲着与世隔绝的大山，少了车水马龙，却心花怒放的，为之摇旗呐喊：“妲己是历代后宫的魁首，正确评价她，将对后来的后宫美女，都有着现实影响和深远的历史意义。”