而且即使得不到要求的权利，他们也不会威胁国家的安全与和平。他说，在历史上，《断绝宣誓》并不是针对犹太人写的，并指出只是出于对他们的成见促使政府在1753年通过对他们的同化法案后就急急忙忙地将之撤销，甚至都没来得及经过下一届会议的探讨。他的解说很成功，他贵族身份的影响力也使得这一议案得到及早提上日程。而对此争论最激烈的是来自支持辉格党（Whigs）的格莱斯顿先生（Mr Gladstone）和当时代表牛津大学站在保守党利益方的罗伯特·因格里斯爵士（Sir Robert Inglis）。格莱斯顿先生对改革提议给予了很大支持，而他的同僚却又是最尖刻和强悍的反对派。在以前，格莱斯顿先生一贯都是反对废除犹太无权状态的，但是之后他得知犹太人是值得称赞的好公民，完全有资格任职地方法庭和自治政府官员，他承认阻止他们进入国会是没有道理的。迪斯雷利先生（Mr Disraeli），之后的白金汉宫托利党成员，同样支持这个决议，并且诚挚呼吁议会能主持国家公正，摒弃曾经在黑暗时代（Dark Ages）的迷信，丢弃他们的反对观点。第二年初就提出了有关决议的具体法案，随之而来的就是布拉德拉夫（Bradlaugh）的激烈争论。两个爆发事件都是由宗教和偏见而起。下议院意识到了拜仁·莱昂内尔和犹太人的公正，他们强烈反对布拉德拉夫和他的反宗教者们的言论。两个事件的争论点都极其相似。反对犹太者准入的一方声称犹太人嘲讽基督教，让他们坐在议院中必然是不合适的。而另一方，反辩说即使这是事实，但很多杰出的议会成员都公开嘲笑愚蠢的基督徒和他们的宗教已是众人皆知的事了。基波（Gibbon），一个不折不扣的自然神论者，不是也进入了国会，并且尽管他公开表示他并不相信被要求接受的教义，还不是被允许只要不反对《断绝宣誓》就可以了。没有人对休姆（Hume）的准入提出异议，虽然他远不够格成为一个基督徒，而且他的所作作为比任何一个犹太人的声讨对基督教伤害更深。更何况，对于大多摩西律法的信徒来说都强烈反对的句子“绝对忠诚于基督教”，仅仅在詹姆士一世统治期间提出来过，以前一直是用的另一方案。除了这些争论外，由于犹太人已经拥有了公民权——而这对于他们来说是比成为国会选举人代表更为重要的权利——他们强烈要求“让国会法案起草人进入国会”，剥夺他们权利、把他们排除在议院外是不合道理，也是讲不通的。经过长时间的讨论，他们做了分组表决，德高望重的多数党通过了这一法案；但是，当法案提交给内阁大臣们时，它被35的反对票否决。由于法案被拒，拜仁·罗斯柴尔德立即辞职。但他并不打算让事情就这么平平静静地过去当初他感到正义是站在他一边的时候，在第一次转机时他想过放弃抗争。