当前位置:读零零>>人间五月玉佛山(庄文达散文选)> 第34章 柴米油盐酱醋茶(9)
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第34章 柴米油盐酱醋茶(9)(3 / 4)

一幅画。

于是,我看到了月之美:一种静湛的美、?一种如水的美、一种朦胧的美、一种柔情的美……

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。这应该是一种静湛的美吧?!

独上江楼思悄然,月光如水水如天。这无疑是一种天地交融的如水之美

秋空明月悬,光彩露沾湿。?这应该是一种朦胧之美。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。这该是一种怎样的至纯至真的柔情之美?

在这美轮美奂的氛围中,我的心绪回归了自然,尘封的历史,也就随着一腔情怀掀开了。

历史原来是一条长河。我在这条长河中,寻寻觅觅,逐浪踏波。

今人不见古时月,今月曾经照古人。

举杯邀明月,对影成三人。

我首先看见唐朝的张若虚吟咏着《春江花月夜》向我走来——春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。他望月发问:江畔何人初见月?江月何年初照人?

说月是一首诗、一曲词、一幅画,错了。

渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。仅李白一个人就向我拿出了《关山月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《静夜思》、《玉阶怨》、《秋浦歌其十三》等数十首以月为题或诗中涉月的名篇。

源远流长,脍炙人口啊!

宋代大文豪苏东坡高歌着《水调歌头》,步履醉酒的亦向我走来……

诗人、词家,还有画家,古往今来,你简直很难找出他们的诗、他们的词、他们的画,没有月。

为什么?因为月,至少是人的一半生命。现代人是如此,古代人更有过之而无不及。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

烟笼寒水月笼沙是一景,雁字回时月满西楼是一种梦幻、春花秋月何时了是一种无奈、月落乌啼霜满天又是一种意境……还有王昌龄“秦时明月汉时关”的那种月不变江山更迭的历史沉重地沧桑、白居易的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”的浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟之伤感、孟浩然“野旷天低树,江清月近人”的移舟泊烟渚日暮客愁新之写意、杜甫“露从今夜白,月是故乡明”的戍鼓断人行边秋一雁声忆弟思乡之情、王维的“明月松间照,清泉石上流”的空山新雨后天气晚来秋的诗中画画中诗、张九龄“海上生明月,天涯共此时”的情人怨遥夜竟夕起相思之真情写照、张先的“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影”的风不定人初静明日落红应满径的白描之自然。

自然之美,美得让人如梦如幻。

秋夜里,独自一人看月,便自然而然的入了这境界,想走都走不出。

自古人生伤离别。月,就是你最好的寄托。

人为生存,少小离家,甚至一生都在外奔波。

人生都在旅途中。远离父母,远离兄弟姐妹,远离故乡的居多。甚至抛妻别子或者那一份至真至幻的美好初恋……你的那份真情、那份牵挂、那份美好、那份思念、那份品味,都可在对月的相思中。

隔山隔水不隔天,也隔不断相望。此时,异地,你心中牵挂的人,也许都和你一样,都在望着这一轮圆圆的月亮。

人攀明月不可得,人行却有月相随。

人在旅途,谁也免不了走夜路。

中秋夜,月圆人不圆。只能让明月千里寄相思了。

有的人在路上,有的人在故乡。

在路上的随着月奔波,在家乡的望着月祈盼。

秋风入窗里,罗帐起飘扬。仰头看明月,寄情千里光。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

有多少西风庭院?夜凉如洗,霜华满地,渐惹愁思。落叶夜敲窗,睡不成又起,披衣独坐,凉生月华如水。入得词牌子,西江月,长相思。这回望断,永作终天隔。若得长圆如此夜,人情未必看承别。恋人已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。张若虚又在发问:谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?

小楼凭槛处,正是去年时节。乍圆还缺,依前离别。一曲《春江花月夜》,让秋月终于解了人间的风情,要不然咋会一天瘦个一边,黯然神伤?

何事长向别时圆?原来,月是相思的。从八月十五的人尽望开始,就一天天的消瘦下去,每天晚上升起来的时间,越来越迟。

连小孩子们都算出来了:月,一天比一天出来晚,整整晚了一节课时间——四十五分钟啊!到了阴历初一那天,相思成疾,竟然病得不出了。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。还有,白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

摩天咿哑冰轮转,捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细,斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起,吹落嫦娥笑语声。白兔捣药,很快医好了月的病,月又出来了。因为,月下的人间需要她承载相思,月宫的嫦娥

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