，便有了名花十友、名花十二客、花信二十风……流传下来。
有据可查的“名花十友”、“名花十二客”，都是宋代年间的杰作。
曾端伯以十种名花比作十种朋友。称：茶花为韵友、桂花为仙友、梅花为清友、荷花为净友、芍药为艳友、瑞香为殊友、菊花为佳友、茉莉为雅友、海棠为名友、栀子为禅友。
张敏叔技高一筹，品味也高。他以梅、蔷薇、菊花、茉莉、芍药、牡丹、桂花、瑞香、丁香、莲花、兰花、茶花为题，各赋诗一首，成《名花十二客》，随后又“心有灵犀一点通”找唐伯虎画了十二幅画，题为“清客雪梅、野客蔷薇、寿客菊花、远客茉莉、近客芍药、赏客牡丹、仙客桂花、佳客瑞香、素客丁香、静客莲花、幽客兰花、雅客茶花”，成“清野寿远、近赏仙佳、素静幽雅”一词。后人“清野寿远”“素静幽雅”的成语，就是这么演绎来的。所以，“名花十二客”比“名花十友”声名远播，名气亦大。后来的画家，以名花十二客作为题材入画的，仍然不在少数……
我比较喜欢名花十二客的原因，是因为她们吻合了一年的十二个月，每个月都有一种花的眷恋。更值得一提的是，这名花十二客一翻倍，就让我联想了花信风24候，在中原黄河沿岸，有“24候花信风”一说：冬至过后是小寒，便有梅花开了，一直到谷雨栋花开，整整4个月8个节气——一月小寒和大寒、二月立春和雨水、三月惊蛰和春分、四月清明和谷雨。这和我们人生密切相关的8个节气里就有24候，既每个节气里有3候，也就是每5天为一候。这每一侯里都有一种花开，24候里共有24种花开。具体地说，1候梅花开、2候山茶开、3候水仙开、4候瑞香开、5候兰花开、6候山矾开、7候迎春开、8候樱桃开、9候望春开、10候菜花开、11候杏花开、12候李花开、13候桃花开、14候棠梨开、15候蔷薇开、16候海棠开、17候梨花开、18候木兰开、19候桐花开、20候麦花开、21候柳花开、22候牡丹开、23候酴釄开、24候栋花开。
24候花信风里的许多花，算不上名花。名花得具备色彩鲜艳、姿态万千、香气浮动、韵味悠长。也就是说，色姿香韵，四样具备，缺一不可。“更无花态度，全是雪精神。”这自然说的是一候梅花。因此，又称它为花中君子、雪中高士。王安石便有了“遥知不是雪，为有暗香来”的诗句；梅花，色姿香韵，四样兼备，担之名花，当之无愧。24候花信风里，少不了她。岁寒三友、四君子、名花十友、名花十二客，都少不了她。所以，古往今来，叫梅的女孩不少。就来蒲松龄的《聊斋》，也可信手拈来。当然了，其他一些名花，也可以演绎出许多的故事来。一花一世界吗！
1987年5月，由上海文化出版社、上海园林协会、《园林》杂志编辑部、上海电视台等联合主办了“中国传统十大名花评选”活动，根据投票等结果，评选出了““梅花、牡丹、菊花、兰花？、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙”为“十大名花”。有诗为证：“唯在牡丹真国色，花开时节动京城”。还有菊花“他年我若为青帝，报与桃花一处开”、？兰花“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠”、月季“？何似此花荣艳足，四时常放浅深红”、？杜鹃“细看不是人间有，花中此物是西施”、荷花“接天莲叶无穷碧，映日……别样红”、茶花“？飘香送艳春多少，犹如真红耐久花？”、桂花“？身在广寒香世界，觉来帘外木樨风”、水仙“娉婷玉立碧水间，倩影相顾堪自怜”，读罢她们的诗，不仅跃然在纸上，就连她们的色彩、她们的姿态、她们的香气、她们的韵味，都活灵活现在眼前了。
……说花、写花、画花、咏花，其实是以花喻人。
以花喻人。
女人如花。
男人又何尝不是？
我们知道，植物的进化论，亦演绎了从母系社会到父系社会的转变过程。如果说，桃花、杏花、水稻、棉花、茄子、西红柿，雄蕊簇拥着雌蕊，同在一朵花上繁衍生息，还残留着“母系社会”的影子，那玉米、西瓜、冬瓜、南瓜、西葫芦、葫芦、苦瓜，已经开始突围，同株不同花，有的只有雌蕊、有的只有雄蕊，雌花和雄花，各开各的了；至于文竹、铁树、银杏树、桑树等，都分雌雄公母，“花开各异不同株”，则完成了向“父系社会”的过渡转变。因此，说“女人如花花似花”，如果不算错，那至少是不全面的。“男人也如花”，不是有“好男才居家”那句俗话吗？
女人如花，男人也如花。
由上述想来：这也许是一种平等。只有平等，这世界才能走向平衡。
日月行天，江河行地。大千世界，说到底，就是一阴一阳，足已包罗万像！
不敢直面白天的太阳，我们可以尽情的享受夜晚的月光。
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”尽管很美，但你很难想象：如果没有了太阳、月亮，这世界，会怎样？
草开花，树开花，才有了植物的姹紫嫣红，才有了自然界的丰富多彩。