去过；湖南的张家界四川的峨眉山九寨沟，她们也去过……“退休不休，自寻其乐，使晚年生活更丰富更有意义。”我和梅雪不禁被她们的闲情逸致和顽强拼搏的精神所感动，说了些“我们中年人的体力”倒不如他们的话。照片上那位坐着的老大哥见我和梅雪夸他们，便自豪地说：“洛阳古都，地处中原，上哪都够得着。老年自行车旅游团始建于1982年，一开始只有十几个人，现在已经滚雪团似的发展到了上千人，都是离退休人员。以离退休的教师、医生、公务员、事业单位的干部居多。市工会等部门很支持，我们每次出来都给开证明信。多则几十人，少则几个人，都是自发自愿的。我年令还不是最大的呢！有一个70多岁的老李头，骑自行车已经在外面转游好几年了。”
天渐渐地泛黑，已经有6个人下山了。剩下的7个人，希望我们拍摄一张照片给她们。听说我们沿途采风要宣传她们，便高兴得留下了联系地址。临下山时，那位老家在吉林省的大姐再次叮咛：“先给我们寄照片也行！”
于是，梅雪给她们拍了这张照片，随后邮去。遗憾的是，这张照片当时让我顺手放在了一本书里至今才找着，因此动笔也就迟了。
五岳归来不看山
天底下的风景名胜说白了，也就四个字：‘山、水、庙、塔。’游山——登险峰攀悬崖观绝壁觅怪石探古洞看奇松；玩水——深山里的鸣泉是水、高山上的瀑布是水、下面的深潭是水、涓涓流淌的小溪是水、还有林带的清池、峡谷里的响涧亦是水。那眼帘下的飘荡荡地云雾，脚下的如梦如幻地烟雨，亦是奇妙的水啊；至于山上的庙——有了它，山才显的古远幽深。庙院里面的亭台水榭、大殿楼阁，千姿百态，美不胜收。无论庙宇还是道观，都透露着一种古代建筑的美学价值。透过它，可以看到壁画、雕塑、书法等绝技艺术，其风格创作十分讲究园林构筑的清幽古雅，确实值得我们借鉴和欣赏；塔——确立了山本体标志性名牌史册地位。少林寺的塔林、嵩岳寺塔，都有一段鲜为人知的美好传说和动听的故事。
北岳恒山——惟天一统，五岳独和。入天北柱，三教和一，亦算是天下一绝吧；西岳华山——倚天奇耸，五岳独险；南岳衡山——参天奋飞，五岳独秀；中岳嵩山——仰天悟禅，五岳独塔；东岳泰山——唯天为大，五岳独尊。泰山又是我国第一个被联合国科教文组织正式列为“世界自然与世界文化双遗产”的地方……游山玩水看庙塔，五岳都占全了。所以有‘五岳归来不看山’之说。
如果你没有去过五岳，那就请我先来带你神游一番五岳吧——你可以想像自己生出了一付翅膀，从云处往下看，呈梅花状的五座大山就会合十分清晰地映入你的眼帘——中山如卧、东山如坐、西山如立、北山如行、南山如飞……中山既是五岳里的中岳名为嵩山，三个高峰呈东西走向如一巨人之卧。东边的太室山峰为最高海拔1494米似头、中为峻极山峰似肚、西为少室山峰似脚；东山既东岳泰山恰似巨人如坐，突兀峻峭，拔地而起，耸入云端。在山东省的泰山上，可以看到“旭日东升、黄河玉带、云海玉盘、晚霞夕照”等大四景，还可以看到小八景：“秦松挺秀、汉柏凌寒、汶河古渡、徂徕西照、龙洞甘霖、明堂故址、泰岳朝云、龟阴秋嫁”；在山西省上空看北山——北岳画面就入了眼廉：海拔2017米高的恒山主峰玄武峰如巨人之头，顶天立地，从东北向西南前行，那翻滚着波涛的桑干河、滹沱河就好像是他踏起的雪浪花；在陕西省华阴县上空看西山——西岳既华山，亦有五峰，中峰玉女峰、东峰朝阳峰、西峰莲花峰、南峰落雁峰（海拔2160米、为最高峰）、北峰为五云峰。五峰排列适度，紧密得体，恰似一头四肢，壁立千仞，在渭河平原老远望去，层崖峭峰，屼出云表，如巨人般耸立；湖南省衡山县座落着南山——南岳衡山景色秀美，祝融峰最高、藏经殿最秀、方广寺最深、水帘洞最奇，被称为“南岳四绝”，后人好事，又说，磨镜台最幽、试心石最险、大禹碑最古、南岳庙最雄，因此，就变成了“南岳八绝”。72座山峰均衡的从山路两边生出，恰似腾空的两翼，把“南岳如飞”的姿态活生生地呈现在你的面前了……
五岳归来还看不看山？依我说，还是要看的。比如，黄山、张家界还是应该去的。不说张家界，就说黄山吧，它的奇松、怪石、瀑泉、云海，兼收五岳之长，比其更胜一筹。所以明代徐霞客又补充更正道，黄山归来不看岳……
五岳南天有几门
五岳名山——嵩山、泰山、华山、衡山、恒山，自古以来就是道家的“山精神灵，洞天福地。”三悟其身，得道成仙，便可以从南天门上去，面见玉皇大帝。因此，五岳山上，似乎都建有南天门。五岳山下，都建有大庙，成了历代帝王封禅的地方。说来挺可笑吧，五岳原来不是终身制，官位也一改再改。自秦始皇封典东岳泰山开始，便有了好戏在后头——武则天封中岳为中天王，唐玄宗便一连封了四个王——东岳为天齐王、西岳为金天王、南岳为司天王、北岳为安天王；到了宋真宗那，觉得称王没有称帝大。于是，五岳又