亲赶来拥抱着爱女们，鸟兽们围着她们宛转高歌，翩翩起舞。九姐妹把绿宝石撒在十二峰下，宝石落地后变成了一个个晶莹的海子，串宝石的丝线变成了溪流和瀑布，峰下到处青山绿水，美得像天堂一样。
九位姑娘后来嫁给九位勤劳的年轻人，他们分住九个地方，这便是九寨，后人便称之为九寨沟。
多么美丽的神话啊！
它实际上反映了藏民族对大自然的热爱，对美好生活的向往和历尽千难万险的执著追求。
当然，最使我震惊的还不是这些传说和神话，而是现实中发生于20世纪九寨沟的生死传奇。
望着九寨沟如诗如画的美景，我对大自然充满了敬畏和感激，但也为人类的贪婪和愚蠢感到悲伤和内疚。在九寨沟美丽的海子边，我看见了大量被采伐的森林和采伐后又重新艰难生长的小树，看见了已经干涸和正在干涸的海子，以及雪山下因坍方滚下的石头和泥沙……
由于人类的贪婪和愚蠢，九寨沟蓊郁的森林差一点被砍光伐净，九寨沟神话般的美景差一点从地球上完全消失。
在逝去的历史中，九寨沟一直养在深闺，虽然民国时期撰写的《南坪县志·翠海》称，“羊峒番部内，海狭长数里。水光浮翠，倒映林岚”，但九寨沟却仍然鲜为人知。长征时，红军曾从它的脚下走过，却没有惊扰这个“人间仙境”。
九寨沟到底怎样被发现并被保护下来的？应该说，整个过程实际上反映了科学的追求、哲学的思考、时代的轨迹、民族的觉醒。
新中国成立后，20世纪50年代第一次发现九寨沟的是四川森林调查队的两名队员，他们是为考察森林资源来到这里的，后来在他们的汇报材料中曾有这样一句话：“风景很美，森林资源也很好。”