许良只开头一句话，直接了当的说明了科学工业最重要的两个核心，也为整个奏对都定下了基调。
这個也不难理解，无论是朱元璋和朱标都能听得懂，任何学派都需要人才支撑，那么自然也需要相应的教育体系，先秦百家能兴盛一时，那不还是诸子自己亲力亲为带学生嘛，不然的话各家学说哪儿有传播的机会。
至于工业与资源的关系，那更是鱼和水的关系，这一点朱家父子更是深有体会。
新京城的工业化固然产出了海量的财富和产品，但同样也吞掉了大量的资源，这也就是现在的工业规模就这么点大，而且大明又地大物博，不然西安工业的发展还真不一定能这么顺利。
当然真的要把科学和工业完全发展起来，不是光喊喊就完事，变法不是闹着玩，朱家父子那是要看具体内容的。
虽然现在他们父子达成一致，真的有变法之意愿，但如果许良给出的方案不能让他们满意，那他们也是不会轻易就动手的。
朱元璋一脸的平静：“如何抓教育，如何抓资源，你详细说来。”
许良一字一顿的道：“于朝廷的层面的教育体系而言，首要改者为科举也！”
此言一出，朱家父子都是相互看了一眼，这可真是开幕雷击了，一下子就挑个最狠的。
科举是什么，那是儒家的命根子，这要是动了，将来会是什么样的狂风骤雨，就算是朱元璋想来也觉得头疼。
朱标清了清嗓子：“启华，科举乃国朝之根本体制，不可轻动也，此事......暂且放下吧，说说别的。”
放下？
许良可不乐意了，这开头就卡主了，那后面还谈个毛线：“殿下请容臣细细说来，科举改革虽然不可能让所有人都满意，但努努力的话，对他们来说也不是一定不能接受的。”
这个“他们”明显指的就是儒家，让儒家接受科举改革？
朱元璋和朱标对此都很怀疑，这玩意儿是儒家的雷区，动一下都要拼命的，你无论怎么改，不可能让所有人都满意。
随后，许良就把自己的设想徐徐道来。
“科举之改革设计，臣并不会刻意针对儒家，甚至于所有改革，仍然建立在儒家科举的基础之上，以此极可能减少改革之阻力。
内容上，科举可以略作更易，在现有科举题目之外再加入算学，格物之科目。
算学早先本就是科举正式的科目，今日大明再拾起来也不过是恢复传统而已，相信别人也说不出太多的话。
至于格物，那更是儒理之正统理念，臣觉得就算别人再反对，那也不能反对儒学吧。
而就如当今科举要行八股格式一样，新增的格物之科目，臣觉得也可以行方法论之格式，以格物，设想，举证，结论做答题之法。”
一番话说完，朱元璋和朱标都是傻眼了，这事儿还能这么办来着？
这科举改了吗，确实是改了，而且还真就是以儒家体系的科举为基础的改革。
朱标就是实打实的儒生，他这么听下来，愣是不得不承认即便是改了之后，这也完完全全就是关于儒家内容的科举。
那这样的话，儒家有理由反对吗，大的方向是没法儿反对的，最多也就是在细枝末节上挑毛病。
怎么着，我皇帝觉得现在的儒家选拔人才的体系不太好，现在要略微改一下，依然还是考的儒家内容，只是方法变了变，你还能有意见？
但是朱标想了想，却也发现了新的问题：“如此改革，于科学何益？”
许良清了清嗓子：“殿下，臣还没有说完，科举制改革除了内容上的变更之外，批阅的方法也需要做更改，要减少考官主观评价的部分，增加客观对错的部分，是以可以推行打分制，考生答题对了就能得分，错了就不能得分，以最后的总分取名次。”
打分制？
这种说法倒是新鲜，朱元璋也来了兴趣：“许卿详细说来，打分制是如何形式？”
许良斟酌措辞道：“臣举例说明，假设本次科举总分一百分，其中旧题占五十分，格物占二十分，算学占三十分，最终六十分是为合格分，而合格之上就是凭分数高低取名次，当然这些题目都是细分的，每一个部分可能都由许多题组成，答对一道题得几分不等，以此累计得分，另外为了防止由优秀者满分同分难以定下名次，其中也会有部分主观题目供考官自由裁量就是。”
朱家父子都是聪明至极的人物，只这么一听，他们立刻就听明白了打分制的意思，就差一拍桌子喊一声妙了。
打分制的好处在哪里，最大的好处就是更加客观了，这对考生的要求更高一些，要求他们对知识的掌握更加过硬才行，不然答错了就是答错了，那就是拿不到分。
往常的考试，主观成分太大，考官看你的思路，文笔，格式，书法顺眼，可能内容一般都能给个好名次，这相对来说标准是不太明确的。
而科举是为朝廷选拔人才的渠道，如果选拔方式能够更加严谨客观一些，这并不是什么坏事，至少现在朱家父子就觉得这种方式很有些可取之处。
但是这样依然没有解答朱标的上一个问题，他再度