晏书想要参加此次乞巧比赛，不仅仅是为了获得奖励，还有是为了给自家正名。
前些日子，坊间流传晏书家家道中落入不敷出。自江举人去世后，家道中落是真，入不敷出是假。
虽说晏书通过巧计让人知晓江家家境富足不愁吃喝，可自祖辈经营至今几十年耕读之家的名声不容置喙。
故此，晏书都要多练习半个时辰的字帖。纸张、墨条珍贵，就用毛笔沾了清水在桌上练习；抄写佛经时，则聚精会神、全神贯注，认真书写力求完美。
佛经抄写完毕后，书铺子掌柜的打趣道：“就算李富户家的老太太喜欢你抄写的佛经，也不用抄的这么好吧，你这笔字写的较前些日子更精进了。”
晏书笑道：“难得老客户喜欢，可不得更加用心。”
在大宋要想官做的好、做的稳，不仅要有真学实干还要懂得揣摩上意。
譬如，先帝以及今上当政前期就因党同伐异，许多有学之士、肱骨之臣牵涉其中，流放的流放，贬官的贬官。
去年秋到任的李县令家中世代耕读，只能算是小康之家。他寒窗苦读数十年，一朝中的进士，也是多方疏通方才外放至本县。
李县令朝中无背景，只能靠政绩，故而今年的政绩对其年底考核很是重要。
李县令作为无背景的官员，要想打开局面，先要做出一两件容易出成绩的事情来。据传闻京中有些学子因书画方面表现出色就获得了今上的赏识，直接赐了官身。虽说只是低阶官员，可对于许多寒门出身的学子来走上仕途是一辈子的追求。
女子文比近些年并没有听说哪里举办过，若是在本县能开个先河自是对李县令的年底考评有益不少。
刚开始商定要做女子文比的时候，李县令想七夕那日从琴棋书画四个方面进行综合考评，结果被李夫人第一个给否了。
“老爷，就一日的时间比拼四项才艺，这难度似乎有些大啊？”
李县令道：“这是为何？”
李夫人道：“咱们虽不是小县，但也算不得大县，更不像京城那样人才济济。县里能读书写字的女子本就不多，更别说懂得琴棋书画的了，我看不如就挑那一两样才艺进行比试，既热闹又好看。”
李县令思考片刻觉得夫人说的有理，就将这比试的相关事务交给了县里的教谕大人。
朱教谕是当地人，回到家里直接问了自家娘子，县里哪些举人、秀才、富户、乡绅家的小姐才学不错？
教谕娘子想了想道：“那恐怕不多，不足十人吧。”
朱教谕道：“这可头疼了，那李县令将这事项交给了我，若是办不好那就难看了。”
教谕娘子道：“才学不错的少，但是会写字的人多啊，不如就比试书法。到时候你们从中选出几篇佳作展示一下不就行了。”
朱教谕一想是这么个道理，就与举人、秀才、乡绅、富户们打了招呼；若是家里女儿识字的，都要在七夕节那日参加文比，若是写的字入了县令大人的法眼，还能在县里扬名。
故而才有了前面书铺掌柜与晏书说的比试的事情。
晏书日日苦练书法，那簪花小楷写的是越来越好了。
七月初七七夕节，传说是牛郎和织女鹊桥相会的日子，同样也是民间女子乞巧的好日子。
传闻织女是一位心灵手巧、聪明美丽的仙女，能织七彩云霞，连王母娘娘身上的华服都是她织的，所以人间的女子会有七月初七拜织女的风俗。
到了这一天，女孩子们就会三五成群举行祭拜仪式、沐浴焚香、摆好瓜果祭品，向织女许愿，希望自己也能变得心灵手巧，织出美丽的布匹，绣出精致的绣品，俗称乞巧。
而那日各行会、富户乡绅、绣坊会办灯会、搭戏台、举办绣品展等。每年的“投针验巧”、绣品展都是压轴节目，今年则要让位给县里的文比大赛，前来看热闹的就更多了。
不过酉时，街上已经热闹起来，只见街上有玩杂耍的，有表演喷火的，有卖糖人、馄饨的，还有卖首饰、花灯等小玩意的，真的是熙熙攘攘人头攒动。那茶铺酒肆还有一些读书人吟诗作对为小城增添了些风雅之气。
那擂台就建在吉庆楼前的戏台上，眼见时辰差不多了，只见一位文人模样的登上舞台，举起双手示意大家安静，“请大家静一下，今年的乞巧书法比试马上就要开始了。在各位大人和乡绅父老的支持下，值此七夕佳节，让咱们以书会友共襄盛世。下面有请各位才女踊跃登台。”
只见有近二十位闺秀戴着面纱登上擂台，晏书早早就在台下等着呢，一听比试就要开始了，她赶紧跑上擂台。
只听那文人模样的说道：“台上安排了纸墨笔砚供各位才女们使用，本次比试为一炷香时间，请各位各自发挥，书写自己最擅长的即可，特别要注意，在左下角写下自己的闺名。本次大会由县令大人、教谕大人和县学里的先生们担任评判。
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