“只有打破了赵成的野望，才能有个平靖的朝局。我家主公本想不动声色，假意与赵成周旋，既然事已至此，只能与之一搏，终不能教忠义之士孤军奋战。”一个二十五六的年轻人，坐在我面前，口若悬河，夸夸其谈，终于在我快失去耐心的时候抛出这么一段话。
我身穿法袍，头戴獬豸冠，微微拧起眉头，面色严肃地看着他。从他自报家门那刻起，我就对他深怀警惕。
这人的名头或许没有平原君大，但对于我而言，他的确属于大名如雷贯耳的历史名人。
这位名人额头前突，浓眉细眼，头戴缁冠，身着深衣，圆袂方领，绅束井然。如果不是他一口标准的邯郸方言，以及邯郸人特有的步伐姿态，我真怀疑他是不是从齐鲁卫郑来的外国人。在赵国已经很难看到这么标准的周氏衣着了。
在他稚嫩的脸上留半毫半须的小胡子，神情老成，举手投足之间十分自信。他见我的第一句话竟然是：“狐子果然名至实归。”这话说得我满头黑线，我做了什么就实至名归？哦，我的确做了很多事，但是外面的传“名”如何我却不知道。
而且这人一提“名”字，我就不自觉地紧张，果然是应了那句话，人的名，树的影。赵雍、赵奢、魏冉、秦昭，哪个不是令世人变色的大人物，在他们面前我从未紧张过，不过看他的名字，我就慌了。这家伙怎么会在这种时候冒出来，而且还是平原君的门客！
他就是——
名家公孙龙。
如果不是当年逻辑和中国古代哲学两门课被这位先生折磨得死去活来，我也不会记得这么恶俗的名字。就连三流小说家都知道给主角起名要回避“龙”啊“天”啊的，完全没有一点内涵，说好听了是民族图腾，说难听点就和村人叫“二狗”“大黑”是一个层次。
默默吐槽他的名字之后，我一言不发地听他说话。他以“白马非马”闻名于世——估计现在还没有——不过听他一席话讲下来，虽然废话居多，但还是很有条理的，看得出是在努力说服我加入平原君阵营。我看看外面木表的光阴移转，他也说了差不多半个时辰，在脑袋里过了几遍，方才道：“容我想想。”
公孙龙显然很失望，不过他对自己的口才更加自信，朗声道：“世传大司寇断狱雷厉而风行，如斩钉截铁一般。怎么今日如此柔茹而寡断？”
因为在你公孙龙面前，我不敢说话。万一被拖入了诡辩的泥坑，你自己无所谓，我可是穿新鞋不踩狗屎！
我还记得自己的逻辑学是低空掠过，实在没有自信能够解决这位客观唯心主义形而上学论的哲学家预备役。而且作为大司寇，民间传说中的神仙，就算赢了一个门客也没什么值得骄傲的。这种胜了没好处，败了名誉扫地的赔本买卖，我怎么可能去做！
不过还好，目前为止他还没抛出让我尴尬的一些逻辑论点，整个人看上去还是比较正常的。我不知道他是不是在麻痹我，或者还没开始研究那些对中国哲学史颇有贡献的逻辑学，反正我考虑再三，只敢直截了当道：“放安阳君归代。废黜公子成。我支持平原君为大司马。”
公孙龙得到了我最后的口信，明知再挖不出我的话，只得告辞而出。不过他临走之前留下了一个“任务”，平原君家丢了一万五千石粮食，司寇署应该负责找回。
这是什么意思呢？我想来想去，无非就是给我套个紧箍咒，如果我乖乖站在他那边，破案与否也就不重要了。如果我敢异动，无能破案就是我的下野的直接原因。
看起来很阴险，实际上……太小儿科了！
我冷笑着将公孙龙要求立案的竹函扔到一边，前往乐家。乐池已经提前一步告老回了灵寿，留下寓居的乐毅成天躲在府里看书，或者以随从的身份跟着安阳君四处走动。今非昔比，我再也不用一个人傻乎乎的跑过去撞运气了，有了仆从，这种正大光明的拜会就可以想让人去打前站，确定主人做好了接待准备之后再动身前往，如同贵族一般从容不迫。
乐毅收到通报，换了正装在府上等我。我下车从中门而入，主宾行礼如仪，就像是再正常不过的拜访，谁都不知道这个时候我们已经偷偷交换了信函。乐毅引领着我登堂入室的时候，我已经可以考虑离开了。不过看到乐府上下一片清冷的情形，我还是问了一句：“贵府是要离开邯郸了么？”
“如大司寇所见，寒家家主已经告老回了灵寿，留下小子在此善后，待沙丘大朝之后也要回去。”乐毅端坐道。
“如此。”我点了点头，“某家本为拜访乐将军而来，既然他已经回了灵寿，那只能日后前往灵寿拜见了。”
“大司寇言重了。”乐毅笑道，“邯郸故人不少，想来家叔祖还会再来邯郸拜访故旧。”
我听出了他的弦外之音，是说乐氏必然会在安阳君称王后再回到邯郸，参与国政。我也语带双关道：“某家也期待那一天，到时候带三五童子，携琴置酒，共沐阳春。”
“善之善哉矣！”
随后乐毅又要招出女乐，我推辞了。他固然有阅兵的想