巍峨的邯郸山下有一座庞大的城池。高达八丈的城墙宛如一条玉带将整个城池圈成一个长方形。城墙之外，城郭之内，散乱的民居如同发散的阳光，斜曲成线，一直延续到更外面连绵成块，同色如海的农田。
越过高耸的城墙和飞扬的赵字大旗，城楼的飞檐上蹲着陶、石不一的吉祥神兽，冷眼看着城内袅袅腾起的炊烟，纹丝不动地熏沐在市里日夜不息、带着皮臭、铁锈、酒香的热汽之中。城里的人们早就习惯了它们的旁观，在忙碌中迎来日出送走夕阳。
外面的世界战祸连年，饥殍遍野，但与他们却那么遥远。这里的人们或是穿着传统曲裾深衣，或是服着流行的两色襦裙，安详地走过青石板铺就的大街小巷。偶尔有人跌落了陶壶，淌出的清水便会沿着青石垒就的明沟缓缓往东流去，如同一条小河，流过低矮的棚户门口，穿过小康之家的石阶，在豪宅巨户门前失去了所有动能，安静地伏处不动，等待地气的蒸发，回归成为天上的云朵。
我轻轻抬了抬脚，不让这微末的水流沾湿哪怕一缕麻丝。求见的照帖已经送进去很久了。我就像是个新鲜的求职者等待庞然大物的决策。这已经多少年了？我不得不再一次穿上正装，忐忑地等待一个不相干的人决定我的来去。
日头渐渐升高，地上的水汽蒸腾让温度好像更高了些。我身穿洗得近乎发白的深衣，双手叠护，贴住小腹。好在今天不怎么冷，若是刮起昨天那样的大风，恐怕我会毅然掉头而去。
不是说这个时代是以敬贤为荣，以傲慢为耻的么？为什么让我这么个来投奔的贤才等这么久！我的耐心在等待中渐渐消磨，开始怀念山上无拘无束的日子。就在我下定决心离开这里，在这个陌生的世界自己打拼一番事业的时候，相邦府朱红色的大门吱呀一声裂开了一道细缝，从缝隙中钻出一个黝黑瘦削的仆役来，冲我招了招手。
终于，相邦府的管事接待了我，给我分配了房间，告知我每天什么时候会有人来送饭，收取要浆洗的衣服。这间房间只是外院的客房，大约二十平米，一览无余。我缓步走到几案前，伸长了指尖拨开桌上的竹简，那是一卷《左氏春秋》，已经杀过了青，阴刻的字迹上是浓浓的墨色。竹简清凉的触觉从指尖传回脑中，我却没有心情去读。回想起自己重生以来这十八年，只有现在才算是安定下来。
这一世我出生于邯郸贫民窟，一天一顿饭都得看运气。拜师之前压根没有吃过肉，长得和非洲难民一样皮包骨头。一直听说卤水有毒，在这里却是下饭的唯一佐料，如果不吃就一点盐分都没有，浑身无力。
与前世的一路通达吉星高照不同。这辈子生来坎坷，三岁那年父亲去服役，再无音讯。五岁那年母亲改嫁，没带我走。六岁时流浪街头，碰到个身穿奇装异服气质独特的怪大叔，跟着走了一路，好歹凭着宿慧未失的金手指，拜入门下成为他的弟子。
当时师父已经有了两个弟子，都跟我差不多年纪，是一对亲兄弟。大的八岁叫庞焕，小的三岁叫庞煖。我们三人情同手足在山上过了十二年，结果我因为看守丹炉的时候打了盹，被师父罚下山，要“看天意”才能重新归山。
我当然知道并非因为我打盹的缘故才被发落下山。否则他大可以让我下山自生自灭，完全没有必要给我写介绍信，让我进入相邦府做门客。
我怎么说都是两世为人，曾经也读过《老子》《庄子》和后世小资小清新对老庄的种种“感悟”，但是真正拜入师父门下之后，我才知道道家传人是什么样的风骨。如果有圣人，就该是师父那个模样。
这种被圣人遗弃的沮丧感，直到我在相邦府上住了几日，从客房搬入内院，正式成为上宾，吃饱了肚子，方才有所淡去。
虽然师父在我看来是圣人，但他并不是闻名诸侯的大才。他与相邦肥义的交往其实也只是一面之缘，因为这个时代识字率实在太低，我又能写一笔漂亮的篆书，相邦大人才看在“故人”的面子上将我留下，给予上宾的待遇。
传说相邦有胡人的血统，但是我觉得这种传说不靠谱，从他身上根本看不到丝毫的暴戾。肥氏的采邑在肥乡，故而称肥氏，其实他是个矮小干瘦的老头。虽然明知姓氏跟身材完全没有关系，但每次看到相邦都让我有种不和谐的感觉。我的日常工作就是在相邦召唤的时候跟随左右，打打酱油，写写记记，开开玩笑。至于参与机密，出谋划策，让人惊叹我的智商超群……目前还有些遥远。
这在穿越者中似乎有些丢人，但我不得不承认这并不能简单归罪于机遇。我每隔三五天就能见到一次供我衣食的家主，所以的确不缺乏机会。
问题在于障碍。
师父是楚国人，一口楚国口音的雅言，偶尔还会大段大段用吟唱般的楚国方言讲课。再加上他老人家周游列国，时不时会在对话中加入不知道从来听来的土话。我是赵国人不假，但真正的邯郸话只听了三年。十几年的山野生活，主要是跟庞氏兄弟聊天。他俩是魏国人，说得一口大梁话。我再次回到邯郸的时候，听到这一世的母语居然有些恍惚，在脑中打了