就从孔夫子的儒道开始吧。”杨悦自语道。信步走进孔子庙，恭恭敬敬地行了个弟子礼。
“去其糙粕，取其精华”，不能根本一点不懂，便把他批倒批臭，一点说服力都没有。要想改造这个时代，最起码要了解这个时代，知道这个时代真正的“糙粕”在哪
中国自古便有专门的藏书和管理藏书的官员。唐代最初是由秘书省管理，后来改到中书、门下省。宫中图书主要收藏在弘文馆、史馆以及东宫的集贤书院。
李世民好才德，对女人的才德也最为看重。因而原来隋炀帝时在宫内的藏书殿中仍旧保留了一些图书，供后妃阅览。
夫子庙不远处的嘉侧殿便是宫中藏书的所在，由专门的女官管理。
杨悦望着经、史、子、集分类，有点晕，不知道该从哪找或该从哪看起。
正踌躇间，忽然听到身后有人说道：“第一次来这儿？”
回过头去，见是个三十多岁的夫人，穿常服看不出品级。但从她不急不躁、端庄清雅的神态可以看出，定然是个不一般的人物。若论样貌，在宫中她大概数不上，但她的眼神淡定从容，大气雍容的气度，却令人十分折服，一看便是个十分聪慧的人。
杨悦行了一礼，微微笑道：“正不知从何处看起。”
“想要看什么？”来人也在上下打量杨悦，眼中露出一丝欣赏，淡淡一笑说道。
“想先从孔圣人开始。”
“孔圣人？”来人又笑了，“来这儿的女子大都读曹大家的《女训》，或者长孙皇后的《女则》。”
“哦，”杨悦也随之一笑，“不知夫人喜欢看什么？”
“夫人？”听了杨悦这个没头没尾称呼，来人笑了一下，“我姓燕。”
“燕德妃？”杨悦脱口而出，原来眼前这个人便是大名鼎鼎的燕德妃。
“一后四夫人”，德妃为宫中四夫人之一，杨悦的称呼的确也不算错，不过平日众人还是习惯于称封号，称作“燕德妃”。
她便是李世民当年听了香名，特意向李渊请旨，礼聘为“贵人”入秦王府的幽州燕氏女。难怪太子李建成会担心李世民夺位，亲王府中除了王妃，按照制度只有孺人二名，滕人十名。李世民却在作秦王时便有了一个“贵人”，不是有夺嫡之心还是什么？
燕德妃点了点头，问道：“你怎么称呼？”
“在下杨悦。”
“杨悦，是弘农杨氏后辈？”
见杨悦微微点头，燕德妃笑道：“看来咱们还是亲戚。”
“亲戚？”杨悦奇道。
“我的母亲也姓杨，是观王的三女儿。”
这个观王，杨悦到是知道，乃是前隋的观王杨雄，杨豫之的祖父。点头微微一笑：“原来是豫之的表姐。”
“你与杨豫之很熟？”燕德妃听杨悦提到杨豫之，问道。
“不只很熟，而且亲如兄弟。”杨悦随口答道。说完后又觉得有些失言，自己一个女人怎么称兄弟，忙转口说道，“正要请教德妃，若读孔圣人的书，应从何处读起。”
燕德妃并不客套，看来对自己的学问相当自信，直接问道：“儒家的经典很多，不知你想看哪一方面。”
“孔圣人的仁爱与礼，哪些能读道。”
“孔圣人修《诗》、，订《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，其中《春秋》最能体现他的思想。”
杨悦奇道：“难道《论语》不能体现？”
“《论语》自然也是，然而《论语》只讲道理，而《春秋》则是实例。”
“原来如此。”杨悦心中暗暗感叹。想了想又问道：“原来只有五经，今日为何有九经之说？”
“九经其实还是‘五经’与《春秋》。九经中的《三传》乃是注释《春秋》。孔圣人生于乱世，为了避免被迫害，《春秋》言简义深，属辞比事多为隐晦，其微言大义，只口授于弟子。因而弟子对《春秋》之注释有别，分为左氏、公羊、谷梁三家。”
“如此说来，《三传》之中，谁最正统，谁最接近孔圣人思想？”
“推以时间，当是《左传》。左丘明与孔圣人同时，且孔圣人一向十分欣赏左氏，曾言与其同耻，说道：‘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之’，左氏向有君子之称，当与圣人之意暗合。公、梁二传则为孔圣人之再传弟子所传，当不如《左传》。”
杨悦恍然叹道：“九经之中，难怪‘公羊’、‘谷梁’被列为小经，独《左传》列为大经，原来如此。”
燕德妃点头道：“然而董仲舒首推《公羊传》，自董仲舒的《春秋微露》以来，儒道大盛于世，《公羊传》却也不可小视。”
“罢除百家，独尊儒术的董仲舒？”杨悦心中微微一哂，她学的历史观却是一向将这个人视做“百家齐喑”，“言论不再自由”的罪魁祸首。
燕德妃见杨悦露出不以为然的神色，不由一愕，摇头说道：“罢除百家，独