一切的苦难都源自于赛里斯人的到来，是他们带来了死亡与战火，是他们带来了灾难和厄运。
作为上帝的子民，咱们必须要赶走他们，让这片土地重归宁静！
在安定县内的撒克逊人聚集区，正在举办着一场秘密的集会。
集会的主持者是伪装成过路行商，偷偷溜进大唐境内的十字教神父。
虽然理藩院对于私自传教的打击十分严厉，但还是有些漏网之鱼存活了下来，并且继续隐藏在了大唐境内撒克逊的聚集区里。
这些神父行事十分低调，显然是充分吸取了之前那些因为行事高调，而突然人间蒸发同僚们的教训。
数月来，这些神父不但要防备理藩院的围剿，还要防备那些改信道教内附者的告发。
虽然付出代价十分惨痛，但是他们同样也取得了不小的成绩。
对于那些分了田，还有被编入正红旗转信道教的内附者，神父们很识趣的并没有选择向他们传教。
毕竟，这帮家伙为了向外界展示自己对大唐的忠诚，迫害起原先的同族来可不会手下留情，如果贸然向他们传教，只怕下场会非常凄凉。
因此，那些每日要进行辛苦劳作，被各地官府苛责盘剥的撒克逊俘虏们，便成为了神父们的目标。
早在公元七世纪初期，不列颠的十字教教会正式建立以来，不列颠上的各个民族已经在上帝的光芒下沐浴了两百年之久，所以他们并不反感神父们的行为。
同时，因为无休无止的劳作以及压榨，让一些原本生活优越的撒克逊奴隶，心里慢慢升起了不满。
在神父的聒噪下，这些精神极度空虚的奴隶们，就如同一滩不断被加热的沸水，开始缓慢的沸腾了起来。
这些神父也并非只会耍嘴皮子，为了能够更好的忽悠信众，他们大部分人都学习了简单的草药学。
要知道，在这个人均胎教水平的年代，不论是城镇还是乡村卫生条件，都是极其恶劣的。
虽然这年头不管老人还是孩子，身体素质都极其变态，但是身体素质再好也架不住无医可治。
因此，因为生病而死的人数极多，这也恰恰给了神父们钻空子的机会。
为了体现出十字教的神圣，自己等人的正义性，这些神父常常把熬制出的药剂冒充圣水，以此来蛊惑和控制这些奴隶。
只要奴隶喝了药剂痊愈，神父们便大肆宣扬上帝的仁慈。
而那些没有痊愈一命呜呼的人，神父们便会斥责对方对上帝不虔诚，这是上帝正在惩罚他。
这种充满谎言的话语，这些神父那可是张嘴就来，根本不用思索。 而死人也不会说话，生前到底虔诚不虔诚，也就任由神父们编排了。
不过，神父们行动的确有效，很容易的便忽悠住了这些撒克逊奴隶。
为了表达自己的虔诚，奴隶们开始疯狂的资助这些神父。
源源不绝的钱粮，一瞬间装满了神父们的腰包，让他们的生活变得滋润了起来。
这些钱，除了一小部分被中饱私囊了以外，大部分都被汇聚到了一起，准备等时机成熟运往南方的威塞克斯，交由主教莱斯顿处置。
此时，这些藏匿在安定县的神父，还没有收到莱斯顿死亡的消息。 而那些凭白得了钱粮的神父们，此时正坐在自己的藏身处，享受着美酒和烤肉的滋润，甚至还有几位穿着清凉的成熟妇人为他们捏腿敲背……
那些可怜的奴隶们并不知道，他们累死累活赚来的钱财，居然让这些贪婪的家伙过起了花天酒地的生活。
得益于朝廷良好的政策，大唐境内的各类生活物资并不贵，社会整体物价水平很低。
虽然奴隶们的月俸并不高，但是也足够自己能够吃饱喝足，甚至只要省着点用，过个两三年还能娶上一房老婆。
没错，给大唐当奴隶不但给工钱，还允许娶妻生子。
也正因如此，所以藏匿在安定县的神父们，每月收到的钱财居然达到了上千枚银币，甚至比一个小郡教堂全年收到的捐赠都多！
并且，根据神父们的观察，他们使出浑身解数骗出来的捐赠，对于这些信徒来说根本就是九牛一毛，他们居然还能有巨大的进步空间。
奶与蜜之地，也不过如此了吧？
此时，所有的神父都想起了典籍中，那片充满了富饶的土地。
社会最底层的奴隶尚且如此富裕，那些赛里斯人该多有钱啊！？
如果想要发大财，那么就必须吸收赛里斯人为信众！
所有的神父，在巨大的财富面前达成了共识。
这些黑发黑瞳的赛里斯人，就是最为贫穷的农民，每家每户都拥有着大量的耕地，而那些拥有各类小商铺，以及官府雇佣的人就更加富裕了。
同时，这些赛里斯人的地位很高，纵使是最为低贱的平民，都要比那些投靠他们的异族军官更为豪横，更不要提那些无形的特权了。
如果他们能够让赛里斯人