尉兴庆将郑伯猷与罄阳公主送抵洛阳的时候，身处中书省，对考生进行最后排名的高澄，却将目光放在两份已经揭开名字的答卷上。
这一届科举，高澄集思广益，确实得到不少法子，综合计策的可行性与策论文采，经典科魁首只在两人之间产生。
其一是王晞，王晞向高澄提议，建立一个专业部门，掌握各地的供需情况，提出徙贵就贱的观点，并加以详细解释。
所谓徙贵就贱指灵活地向各地征敛赋税，如在粮价高的地区征收钱币，而在粮价低的地区则征收米粮。
同时向高澄请设常平仓，在丰年时，大肆买入米粮，不使谷贱而伤民，歉收的年月里，则大量卖出，平抑粮价。
另一人则是崔赡，崔赡曾在广州主政，全盘掌管庶务，对官府肆意摊牌徭役，感触颇深。
他又在民间游历半年，深知百姓徭役之苦，于是在策论中提出了以钱免役的法子，所得免役钱由中央与地方按比例分配。
而当朝廷有需要民众行徭役的时候，如土木工程、造桥修路、治理河渠、转输漕谷，崔赡建议可用收缴的免役钱招募百姓参与其中。
以钱代役并非崔赡的首创，汉律就允许富家子弟出钱雇人代行劳役。
崔赡的法子等同于将富家子弟的权力普及大众，但他并不止落脚于此，崔赡认为收取免役钱并不是为了创收，而是利民。
他建议高澄推行以钱免役后，出台政令，强制要求官府按照统一标准，使用代役钱招募百姓从事劳动。
而每次使用代役钱招募百姓，必须留下相应的记录，究竟是建了桥、还是修了路，每一笔支出都必须能够在考核时进行核对。
通过考核官府代役钱的使用情况，中央也能对该年地方政府的作为一目了然。
代役钱数量有限，过往地方官府免费使用民力，毫不爱惜，才有尉景为了打猎征召民夫的举动。
如今征召民众需要花销，也能有效制止州郡长官对民力的滥用。
以代役钱招募百姓有偿劳动，与无偿劳役相比，也能极大的提升他们的工作积极性。
只要中央能够保持权威，确保百姓缴纳免役钱即可免除徭役，以钱代役的法子就能够解决地方徭役的肆意摊牌，这毫无疑问是项利民政策。
高澄越看越是眼熟，忽然恍然大悟，这不就是王安石的募役法吗！
募役法使轮流充役的民众能够回乡务农，享有免役特权的人户不得不交纳役钱，官府也因此增加了一宗收入。
而募役法的颁行，也让王安石触怒特权阶层，最终为变法失败埋下祸根。
不过小高王却没有这种担忧，他不止要收特权阶层的免役钱，就连住在皇宫里的元善见，也得给他小高王掏钱。
但论及本心，高澄不求财政因此增加收入，此举能够禁止地方滥用民力，他已经满足。
更何况有一点崔赡并未提到，但高澄自己很清楚，推行免役钱制度，能够极大的缓解民间通货膨胀，甚至高澄可能要加大钱币的发行以应对民间对钱币的需求。
这也意味着，手握大量钱币的小高王凭此可以过上一阵富裕日子。
不过也要预防好心办坏事，虽然在均田制的背景下，很难出现民众交不起免役钱的情况，高澄还是决定在将来推行这一政策时，遵循民众自愿原则。
而没有缴纳免疫钱的民众，地方官府不许肆意加派，为了省钱，就逮着这一群体祸祸。
这一点，也是高澄要写进法令中的事情。
两份答卷中，论文采，王晞更胜一筹，但论所献计策，却是崔赡更合他的心意。
稍作犹豫，高澄最终选择了崔赡。
此时的崔甗却还不知道自己即将脱困，他不住地向被关在自己对面囚室的郑伯猷打听消息。
高澄听说了尉兴庆的回禀，没有立即理会，一切暂时以科举为重，只是先将郑伯猷收押在牢狱中，而罄阳公主则暂时被关在瑶光寺候审。
随着科考放榜的时间临近，哪怕对儿子的才学颇为自信，崔甗也禁不住提心吊胆起来，就怕崔赡临场发挥失常。
郑伯猷哪有心情去理会崔甗，却也暗恨自己没一个争气儿子，否则说不定也能来一场科考救父。
可他不清楚的是，他与崔甗在高澄眼里性质全然不同，崔甗只是贪腐，而郑伯猷为了掠夺民财，竟以反叛罪诬杀良民，发生这种事情，哪怕郑伯猷的儿子有宰辅之才，也注定不会被宽赦。
这般恶行，高澄不可能去开赦免的先例。
郑伯猷甚至不知道，他长子郑蕴的阳夏郡太守、次子郑践，仪同开府行参军的官职都要丢。
就在高澄在洛阳为科举五科各六十名录取考生排列名次的时候，司州牧可朱浑元已经领族中三千部曲，踏入建州州治高都城，凭高澄符信轻易接管了州城。
这也是高澄的势力首次触及山西，如此敏感的举动，高澄事先也派人快马往晋阳向高欢通报。