我华夏居中，其他东西南北蛮夷，皆可接受教化，褪去蛮夷兽皮，成为文明。
就是这么无私，就是这么自信。
所以，他们在得知西方因黑死病蔓延，和穆||斯||林国家西进吞并欧洲，西方将要开启文艺复兴之后，就十分兴奋。
这文艺复兴，总该需要一个“思想核心”吧？
他们听了另一个世界未来的事后，对西方掌握话语权耿耿于怀。
我大明、我华夏中国要掌握世界话语权，西方的文艺复兴，岂不是一个绝好的契机？
周边小国凑的万国来朝算什么？整个地球所有国家的万国来朝，才是真正的万国来朝！
就像是古时中原佛教徒要去天竺取真经一样，全世界想要向前迈进的国度和民族，都应该来大明取真经！
大明要真正的远迈盛唐，就自此刻起！
李贞这次搜集资料，就是为了大明的影响力真正走向全世界而奠基。
首先，他要搜集现在西方各个王国政治势力构成，让大明好与其缔结友好关系，进行官方的经济和文化交流；
其次，他要查探文艺复兴运动的现状，寻找较有影响力的艺术家，好让大明邀请他们来大明进行交流学习；
第三点，也是朱标个人最在乎的一点。
西方曾经有璀璨的古罗马、古希腊文明。但古罗马和古希腊文明曾经存在的土地上，已经被蛮族掠夺。
无论是曾经的十字军东征，还是后来的突厥化的游牧民族西进，他们都只对财富和土地感兴趣，对古罗马和古希腊的文明遗产不屑一顾。
这时候的意大利，其实是一个松散的城邦联合体，拥有不少独立的小王国。
依托于对东方的贸易，以及狭长半岛的独特地理优势。这时候的意大利是西方难得的“净土”。东罗马帝国的贵族和学者不断逃往意大利，带来了蛮族们不屑一顾的古罗马文化遗产，与当地的古希腊文化遗产相融合。
这才产生了文艺复兴运动所需要的土壤。
朱标看中的，就是这些古罗马的遗产。
比起松散的意大利，显然强大的大明更适合替古老的邻居保留这些遗物。
就像是曾经的大汉和“大秦”隔着一大块大陆相望，靠着自己的想象在各自的史书中疯狂吹嘘对方一样。只有同样古老的文明，才懂得如何保存另一个古老文明的遗泽。
朱标想要建立一座大大的世界博物馆，用最先进的技术替那些即将消失的古老文明，留下一些在这个世界来过的痕迹。
大明的博物馆，绝对不会把别人的文物无保护的钉在墙上当壁画，而是真的很用心地保护它们。
如果有朝一日，那些古老文明的后裔建立了新的国家，以我华夏中国的气度，肯定很乐意在他国开办展览，或者与对方手中华国流失海外的文物做交换。
现在西方蛮族并不明白历史的重要性。大明替他们保留历史，这是一个古老文明对后来者的怜惜和照顾。
至于在历史研究领域的话语权……朱标是那么小气的人吗？他不在乎这个，一点都不在乎。
李贞写了一箱子的报告，让朱标和朱元璋慢慢看。
他也捡了一些重要的说，比如现在意大利半岛上确实出现了复兴古罗马文明艺术的思潮，他已经接触了一些从东罗马帝国逃来的学者。
这些学者都知道东方有个强大而古老的文明的，马可波罗的那篇充满着哈喇子的游记也让他们对东方心生向往。
但大明的官方人员还未正式在西方亮相，他们不敢轻易相信东方商人的话，带着全部身家来东方朝拜。
不过他们都与李贞建立了私下的良好关系，赠送给了李贞许多古罗马带有文字和绘画的古董。
朱标沉思了许久，失笑道：“千金买马骨，要让中国成为真正的中国，不能一点钱都不给。历代帝王都喜欢建奇观来彰显自己统治的伟大，大明只提前造一个博物馆，已经算省钱了。”
李贞问道：“标儿，博物馆建到南京还是北京？”
朱标想了许久，缓缓吐出两个字：“长安。”
……
因宋朝未能完成统一，北宋时，长安变成了边陲，北宋朝廷不可能投入许多资源，所以长安人口逐渐凋零。
南宋时，长安被金国所得。
自元朝起，长安改名叫“奉元”，从名字上就能看出元朝对长安的态度。长安经济一直没有恢复，还因为元朝连年内乱更加荒废，最惨时人口只余不到十万。
大明建国后，朱元璋将奉元改名为西安，曾想重建西安都城，甚至有迁都的想法。
但因为黄土高原的水土流失，以及海运的发展、南方的开发，长安已经承担不起政治中心的重任。
现在大明以南京控制长江以南，以北京控制北方大块原本属于游牧民族的土地。靠着皇帝和太子两边镇守，以及海运、大运河的交通便利，在这个通讯和交通不发达的时代，勉强控制住