翾楚脸红道：“师父都没有说清楚我怎么知道呢？还说我傻，哼！”
明明就是没有说清楚么，难道还怪人没有反应过来，一会说这样，一会说那样……谁知道是怎么回事呢！
吕洞宾笑道：“哈哈哈，当然是生得出我们这样的人也能生得出那样的人呀，天道育人，什么样的人生不出来呢，我们这人心不足，世界上的人，为了自己的想法，或者说为了后面的子孙万代，能够活得更舒服，去做实验也是不不无可能的……”
翾楚说：“好吧，听起来还算是个完整的解释，师父现在越来越简练了，说话总是不说清楚，弄得模棱两可让人猜，这不是个好习惯哦！”
“哈哈哈哈，好，是师父的错，你消消气……”
翾楚美滋滋的笑道：“呵呵，对了后来怎么样发展成为飞行术的？”
吕洞宾笑道：“后来，因为这时候大家发现了新的动力：金木水火土。这是道家的元素周期表，基本上上可以概括为构成宇宙的一切了，很符合庄子提出的利用万物理念。怎么利用这五种交通工具呢？对应的是五种运动方式，分别是金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。遁有两种含义，一是跑，二是隐形。也就是可以借助这五种元素实现逃跑和隐形的功能。《后汉书》上说解奴辜、张貂“皆能隐沦，出入不由门户”。《五杂俎》上解释说这都是五行遁术，还说了修炼这种法术要在空山无人的地方修炼四十九天——看来这种法术门槛也不高，所以许多人都会。作者还举了几个例子，有个叫冷谦的，到金库去偷钱，结果被人抓住了，他提了一个要求，我要喝水，为他拿来水瓶，他跳到瓶子里就不见了，这就是水遁术，利用水逃跑了（不知道情急之下尿尿是否管用）。正德年间有个老头被坏人抓住，他拿起一块土就不见了，这就是土遁术。”
翾楚说：“《封神演义》中的神仙们随时都在用，第五十三回，绝龙岭上，闻仲就说：“离地之精人人会遁，火中之术，个个皆能。”可见这种交通方式是非常流行的。所以第九十五回姜子牙带兵打到朝歌城下，一时难以攻下，众人就说：“我等各遁进城，里应外合，一举成功，又何必与他较胜负於城下哉？”就是这个土遁术吗？”
绝龙岭大战这五种遁术中又以土遁应用最为广泛，因为土到处都有，随时可用。《封神演义》里各位神仙大部分都是在用土遁，其他遁术使用较少。必须要说明的是，土遁不是钻到土里去，而是飞到天上去，例如第九十六回，杨戬对雷震子说：“三妖此时料纣王已不济事，必竟从宫中逃出，吾等借土遁站在空中等候，看他从何处逃走。”
翾楚说：“还有土行孙就是土遁？”
吕洞宾笑道：“钻到土里去的也不是没有，但那不不叫土遁，而叫地行术，《封神演义》里土行孙和张奎擅长这个。张奎日行一千五百里，土行孙日行一千里。但是如果他们这不叫土遁，那他们的动力来源是什么呢？土行孙才是地行术这是一种更高端更清洁的能源：法力。其实提炼动物的能量浓缩到一根毛发上以及五行遁术，同样依靠的也是法力，大家在应用过程中估计会想到，反正都是运用法术，那么是否可以直接利用法力呢——这就跟货币的发明一样，大家发现使用金银作为通货不过是一种符号，那么是否可以舍弃金银直接用一种符号呢？于是纸币就诞生了。而所谓纸币不也是一种符咒吗？写上一种咒语（数字），就迷惑众生颠倒，这是道家符咒的最高利用境界。”
翾楚说：“啊？土遁术和地形术还不一样？”
吕洞宾笑道：“这种新的技术就跟纸币一样，也是利用一张纸，写上咒语，例如写上一匹马就可以当马用了，如此轻便高效，在法术世界里迅速得到应用，最初的成品应该是《水浒传》上戴宗的神行甲马。书里写他启用法术又要烧纸，又要画甲马的，这是对符的利用——我只做介绍，其中运作原理我就不懂了。”
道家的符咒技术就如同一个操作系统（佛家估计是另外一个操作系统，如同安卓和苹果），大家可以在这这上面开发各种应用，戴宗这个只是一个最简单的应用，各路大神们对法术飞行的应用可就多了去了。
翾楚说：“那筋斗云呢？”
吕洞宾笑道：“筋斗云是个技术活儿，例如孙悟空的师傅菩提老祖就是一个全面掌握这种技术的大神，他一定研制了各种APP，单就出行的动力而言，筋斗云只是其中一种。他在传孙悟空之前，先让孙悟空表演了一下，孙悟空“将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近。”一顿饭功夫也就三里多地，他还处在朴素的飞行阶段，估计主要依靠风力。菩提老祖说：“我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”——听这口气，显然菩提老祖手中掌握的飞行技术远远不止这一种啊。但就这一种本领，一个跟头就十万八千里，瞬时加速这么厉害（人体在这种速度下估计会被撕成碎片，筋斗云有风险，学习应谨慎），这该有多大的驱动力的，所以孙悟空上天入地纵横捭阖所向无敌。孙悟