较浓烈的烧酒更加顺口一些。这种烧酒比较适合那些粗豪汉子，而“玉液清”还算比较适合大宋的那些文人雅士。不过钟浩觉得这“玉液清”之所以能够在文人雅士中受欢迎，其实也并不主要是因为其口感，大概是因为其清澈如水，没有丝毫杂质的原因。
不过不管到底是什么原因吸引人们去喝，反正有人喜欢便行，钟浩觉得这烧酒应该往东京城进军了。东京城上百万的人口，这可是一个无比硕大的市场啊！
他觉得倒是和潘家合作，一起作这烧酒生意倒是不错。和眼镜作坊的考虑一样，这潘家在东京城既有关系，又有本钱，只要产品好，能够轻易的铺货到全东京城，绝对是一个不错的合作伙伴。不然，若是没有一个合适的合作伙伴，光是在东京拿到这榷酒牌子就是非常难的一件事情。
钟浩离开青州两年多了，但和自己的那两个徒弟高得利、高得富他们也时有书信往来，倒是也知道他们和天然居情况。
天然居如今的生意很是不错，在青州已有三家分店，每年的收入加起来怕是得有上万贯了。他们二人在青州也算一个不大不小的名人了！
不过，虽然天然居已经开设了三家分店，但是那三家分店只是炒菜，而烧酒还是主要在老店后面的酿酒作坊酿造。
当年钟浩教授他们兄弟烧酒技艺，他们兄弟天然居三成股份作为给钟浩的束脩。不过他们兄弟在和钟浩订立契约时，还是比较地道的，上面写着这技艺只是他们自己用，不经过钟浩的同意，不能外传。
这契约的规定，其实按后世的说法，基本上就是钟浩以技术入股天然居，然后这技艺还是钟浩，没有钟浩的授权，这技艺别人都不能用。
后来天然居开设分店时，高得利兄弟曾经问过钟浩可否把这炒菜和烧酒技术在分店使用。
钟浩当时只是让他们在分店主打炒菜，而烧酒不要外传。他觉得反正这烧酒跟炒菜不一样，炒菜需要先炒现吃，但这烧酒却没有必要非得现喝现酿。完全只是在一家酿造，然后给别家运去。
除此之外，这炒菜的技艺其实这东京的一些酒楼都已掌握，怕是早晚要普及开的，所以这炒菜技艺的价值也不如烧酒技艺珍贵。这烧酒的技艺毕竟在如今还是独家秘法。
是以，没有让高得利兄弟外传这酿酒技术，依旧还是在原先的作坊酿造，让后发售，这技艺只有他们两个掌握。
烧酒这种独家垄断的东西，怕是想不赚钱都难。以前其实钟浩也有过这个想法，但是以高得利兄弟的能力，显然根本没法完成进东京城的任务，他们最多也就能在青州打出点名堂来。
钟浩觉得如今拿这烧酒来和潘旭合作，进军东京市场倒是完全可以了。
到时怕是这烧酒赚得钱比眼镜和千里眼要多很多，毕竟酒水是一种很大众化的消费品，而眼镜和千里眼恰恰是一种很小众化的东西。
到时在东京城有了这烧酒生意，怕是这钱赚得一定少不了，以后自己的花销怕是再也不用愁了。
钟浩一瞬间想得有点多……
冯京听了钟浩的话，也不客气，大家都是亲戚，这一车酒水对他们来说算不得什么大礼，自然没必要虚头巴脑的推辞，当他笑道：“如此，那为兄先谢过文轩了！”
钟浩笑道：“大姐夫客气了！”
富若兰这时见冯京和钟浩之间的闲篇儿也扯了不少了，觉得也该谈谈正事儿了。
当下富若兰笑道：“大姐找人给卜算过，下月初六是个黄道吉日！文轩你看你跟若竹的婚事便定在下月初六如何？”
钟浩对这种黄道吉日不黄道吉日的事儿无感，自然对于富若兰挑得日子没什么意见！他和富若竹定亲都两年多了，早就巴不得赶紧成亲了，自然是愿意越快越好！
到下月初六只有不到半月的时间了，自己这大姨子找人挑的这个日子，怕是已经算是很快了！毕竟富若竹还没来东京，等她来了还要准备许多事情，怕是怎么也要十天八天了，这估计就能最快成亲的日子，钟浩自然很是赞成。
这年代很多大户人家子女成亲，从纳采，到问名、纳吉、纳征，再到请期，直到结婚当日的亲迎，很多都是要忙活近一年的工夫。钟浩这亲事这半个多月就能到亲迎成亲这一步算是真得很快了。作为新科进士的钟浩，这大概也是沾了人家那些被榜下捉婿的那些进士同年的光。
毕竟被榜下捉婿的进士大都是外地的，很多家离东京城远的，来回一趟都要半年，他们可都是马上要为官的人，还要回乡省亲祭祖的，自然不可能拿出大把的时间，浪费在这成亲的繁文缛节上。因此这这榜下捉婿的进士成亲的过程自然不可能面面俱到，事事按照传统礼节，只能一切从简了。女方自然也不会说什么，不会要求太多，毕竟是你家捉得人家，图的是人家的进士身份，其他虚头巴脑的东西自然也不太在乎。
钟浩这么快成亲，自然也是比照那些榜下捉婿的进士们的标准了。
当然，其实严格算起了，钟浩的婚事从纳彩之礼到现在，其实也远超过一年了