任何资料的记载，即便是由智械自动记录下来的，取决于记录的角度和记录的内容，总的来说，都是带有一定程度的主观性的。 在第二个版本的故事中，变异精灵们虽然野蛮，虽然凶狠，虽然会毫不留情的自相残杀，可也绝不是那种不分善恶，没有丝毫道德观念可言的动物，更没有怒涛说的那么愚蠢。 他们是智慧生物。 他们有感情，能思考，还能组建家庭和更大的团体。 尽管古老的知识，在避难所号上已经显得相当罕见，更不是每个变异精灵都能认识文字，但他们还有相当程度的文明，通过口口相传继承下来。 而在帝国发动战争之前，情况也远远没有严重到，需要普遍依靠食用死去的同类，才能维持生存的地步。 可能是为了给自己的行为增添合理性，也可能是为了给自己这个人辩白，怒涛在留下记录时，明显夸大了避难所号上的矛盾，并尽可能抹去了自己在其中担任的不光彩角色。 从某种意义上说，避难所号的坠毁，和怒涛有着直接关系。 如果他没有发动战争，死浪等抵抗者就不会被逼到绝境，使用超级武器，杀掉绝大多数变异精灵，同时在混乱中导致避难所号受损，发生严重故障，无法继续航行。 甚至，如果不是他当年的所作所为，死浪就不会远走他乡，在途中意外得到关于“生物”的古代知识，也就不会获得如何制造和扩散瘟疫的方法。 怒涛留下的资料中，虽然客观的将大部分技术记录了下来，却在历史记载上，出现了大量主观性的删节和修订。 他根本就没提到过自己有个姐姐，更没有提到过自己对姐姐做过什么。 他完全忽略了‘帝国’和‘故土共和国’的存在，将那场完全是由他，因贪婪和野心发起的战争，描述成一场因为避难所号的封闭环境，和同类们的愚昧无知，所广泛出现的乱战。 他巧妙的在描述‘飞行世界’内的情况时，通过种种手段，把自己犯下的错误，需要承担的罪责等等，全部挑了出去，一点不留，还把自己写成了一个罕有的智者。 从这一点来看，他的确很聪明。 怒涛写下这些资料的时候，并不确定自己是否能在飞船坠毁中幸存。他之所以这么做，多半是为了，让以后看到这些资料的人，无论是和自己一样的精灵，还是宇宙中存在的另一种智慧生物，能在心目中建立起一个属于自己的高大形象，从而青史留名。 很难说在一个人知道自己马上就要死了的时候，究竟要做些什么，才是最理智的。不过，迅速的把自己的生平记录下来，并在精心修订后储存到一个安全的地方，确实是个不错的选择。毕竟，人总是会死的，但只要留下信息，人的名声和形象，就会随着记录这些内容的信息一起，被广泛、长久的传播下去，更有机会铸成一个特定的符号。 随着时间的推移，历史和文艺作品中，总是容易形成一些特定的文化符号，这在一切智慧生物建立的文明中都有体现，在人类中也不例外。 说到古代的传奇英雄，人们总是会联想到诸如忠诚、铁血、义气等，具有正面意义的概念。 说到古代的卑鄙小人，人们首先想到的，往往是卑鄙、可耻、下流等，负面性的概念。 说到底，大家都知道，每一个人，每一个智慧生物，都是相当复杂的。 任何人的一生，无论是好是坏，其实都很难用任何一个单纯的概念来解释。 最坏的坏人，一生中也做过善事，可这不能掩盖他是个坏人的事实。最好的好人，一生中也做过坏事，无论是出于年幼无知，还是内外不一。 一个脱离了原形，拥有独特含义的文化符号，究竟代表什么意思，往往和其真实情况无关。人们的讨论，和整个故事的再创作、再流传，会赋予它新的意义，并不断加深它在所有人心目中的印象。 如果怒涛的图谋得逞，他的形象，就会变成一个生不逢时的大智者、大贤人。 他一生中的污点，都会被完全掩盖下去。 因此，杜泽已经把死浪描述的第二个故事录下来了。 晚些时候，他会把这个故事整理一下，连同怒涛讲述的那个故事一起，发给正在收集这些信息的考古学家。 杜泽知道自己不是法官，更不是神，没办法通过两个故事，就能确定一段历史中每一个细节的真伪。他自己的想法和抉择，无疑也是带有主观性的。就算是多宝这样的智械人，出于种种原因，其实同样无法做到绝对客观。 既然如此，把两个故事都收集起来，共同公布，应该算是相对客观的做法了。 这样不仅有助于考古学家的工作，也能看到这两个故事的人，都能参与到对这段历史的评价，和对于文化符号的创建过程中来。 当死浪再次醒来时，她非常惊恐的看到了自己的尸体。 一个很眼熟的女性精灵，躺在一个简陋的手术台上，胸腔和腹腔都被划开，里面空荡荡的，什么都没有，除了断骨和碎肉，还有凝固的血块。她的颅骨被从中间锯开，大脑和小脑被移走了，旁边都是散落的脑髓液，眼睛无神的翻着白，瞳孔散大，眼角带着泪痕。 她感觉自己的身体不太对劲。 当然，她都看到自己的身体被开膛破腹了，那具肯定不对劲的很，不太对劲说的是她正在用的这具。 这种感觉很微妙。 就好像是她的意识被人从原本的身体里抽取了出来，装到了一个奇怪的罐子里，然后从旁观者的视角，看着自己原本的身体。 用了很长一段时间，死浪才渐渐接受了自己的大脑，还