抓住朱六问道：“你家都督喜欢听鬼怪故事吗？” “不——”朱六本来已经否认，却又想了想，不确定道：“什么样的鬼怪故事？和《白蛇传》一样吗？” “不一样，”陈惇道：“《白蛇传》是学唐人传奇，我要写的则立意近于六朝之志怪。” “志怪？”朱六想了想，道：“类似《湖海奇闻》那样的？” 《湖海奇闻》是弘治时期周静轩撰著的一部志怪传奇小说集，陈惇也看过，却摇头道：“不是那样的。” 明代的志怪小说没有脱颖而出的，志怪群书大抵简略，又多荒诞不情；而陈惇要抄录的《聊斋志异》是独具一格的，就像鲁迅的评价——独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类。 《聊斋》这本书不单单是写鬼写妖，全书四百九十余篇，倒有一大半是在讽刺社会黑暗，揭露封建统治或者抨击科举制度的腐朽，陈惇在挑选上面，格外精心。他可以偶尔或者适当地选择刺贪刺虐的，但绝不敢过于露骨，甚至还要删减掉一点东西，第一次的时候，他就选择了《婴宁》、《罗刹海市》两篇，不久之后传回来的批注上，陈惇发现这位“玉熙主人”颇为喜欢《婴宁》，做了许多批注回来，都是赞叹婴宁的天真烂漫。 这个人自称“玉熙主人”，对陈惇来说，无疑是确定了他的身份。西苑玉熙宫的主人，除了嘉靖帝，还有谁呢？ 更有意思的，玉熙主人堂而皇之地和陈惇做起了笔友，仿佛迫不及待一般，把自己的许多理解都告诉了他。他说婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，若是别人，就是粗鄙村妇，可是婴宁却率性自然，永葆天真，使人不由自主心生喜爱。 陈惇看他的回复，自己的文字不过三五千字，他却能洋洋洒洒写个上万字的感想，胡诌漫谈，能从拈花而笑说到《诗经》，又说到官场上去，简直像个絮叨的婆娘一样，真不敢想象在深宫之中的皇帝究竟憋了多久，想来身边的奴仆，不是说话的对象，君臣关系又时刻勾心斗角，甚至连个枕边的知心人都没有，一个人一天五六个时辰都在默默打坐，果然心态不正常啊。 吐槽是吐槽，陈惇还得充当心灵鸡汤导师和知心姐姐的角色，一边把自己的写作思想告诉他，一边又知无不言地回答他的问题，舒缓他的焦虑。 因为这家伙问题很多，比如问他写的这些志怪，有没有个总书名，陈惇就说都是散篇，等陆陆续续写完了，再辑录一处。又比如这人问，你这些故事为什么没有自评—— 因为陈惇把原版聊斋的异史氏之言删掉了，蒲松龄的评价很多是不能照搬的。陈惇聪明地从玉熙主人的批注里摘取了金句，重新摘抄并附录故事之后寄给他，果然让他龙心大悦，一边流露出你很有眼光的意思，一边又哼哼起来，仿佛觉得自己还可以评注地更好一般。