这玉剑与明月交相呼应，玉剑牵引月华，月华又显剑意，悟虚但觉月光洒落之处，便有剑光随之笼罩过来。 悟虚急忙灵识在曼陀罗法界中，结月光菩萨印，打出一片月光，将自己包裹住，随后便要远远遁去。 那蒙面女子轻轻咦了一声，玉剑微转，一道剑光随着悟虚打出的这片月光，如蛆附骨。 那道剑光，似乎无视悟虚曼陀罗法界，射到法界佛堂中，化作片片冰刃，散发出阵阵寒意，似乎要将悟虚连着这佛堂冻成冰雕。 悟虚，在佛堂中，大喝一声，灵体涌现出一抹金色，然后，祭出那刻有金刚九会的玉盘，逼出里面残留的大日如来金光。这大日如来金光，乃是喇嘛教诸多祭出，碰到冰冷的月光剑气，便如烈火焚雪，不但将射入的月光剑气，逼出了法界，而且也随之升腾到法界之外，在夜空中凝成一朵巨大的火焰。 那开封城上面，顿时，日月同辉，冰火两重天。 那蒙面女子，见此情景，微微一愣，随即喝道，“你若真是大日如来净世光，本仙子自当退避三舍。区区萤火之光岂能与皓月之明争辉！”说罢，神情肃穆，做了一个玄奥的手势，将手中玉剑，抛到空中。 悟虚等人，便觉得周围温度急降，四面八方的灵气飞速地涌向那在月下迎风而长的玉剑。那玉剑长至十来丈长，其上各种光华流动，在剑身周围浮现一个个莫名气息宛如实质的符箓，将空中一干人等隐隐定在那里。而那大日如来金光，幻显的火团，已然消失不见。 罗欢不由打了一个哆嗦，惊叫道，“仙器？！”也不管周围喇嘛和悟虚，吐出一口精血，化作一道血光，径直向北方飞去。 仙器？人间几百年来，未曾出现过仙器了；仙器基本上属于传说中之物，传说仙器一出，方圆百里灵气为之一空，真灵修士也如凡人一般，任意宰割。 悟虚顾不得罗欢所言是真是假，急忙远远的遁去。便只听见几声凄厉的惨叫，回头一看，那些被定在那里来不及逃走的喇嘛，纷纷在一片清光下，消失不见。又见一道符箓，朝着自己如流星般奔来，当即全力祭着曼陀罗法界，往前逃去。 逃了一会儿，那道符箓似乎早已将自己锁定，越来越近，而且气息越来越危险。悟虚抬头望了望头顶的那轮明月，暗暗咬牙：只有赌一把了。随即停下来，看准一处寺院，急速落下，飘入一处佛殿之中。 此佛殿之中，有一名老和尚正在领着一个小和尚，在金身大佛面前，诵经。悟虚隐身于法界之中，也盘腿诵经，将自身气息完全融入此间。 那道符箓，追到了这寺院，也停了下来，闪动着危险的气息，最后来到了大雄宝殿的上空，逡巡不已。那老和尚，忽然对旁边的小和尚说道，“净慈，你去将大殿的烛火熄灭。”那名叫净慈的小和尚，虽然不解，但甚是乖巧，微微合掌，便起身，绕大殿一周，将殿中烛火尽皆熄灭，随后又跪在老和尚旁边的一个蒲团上。 那老和尚复又说道，“三千婆娑世界，烛火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩萨常在。有一菩萨，是名月光，为师便为你诵这《佛说月光菩萨经》。” 老和尚随即，领着小和尚，将《佛说月光菩萨经》轻声诵出。一时间，佛殿内，只见，月光如水，透过严实的门窗，透过密封的屋顶，纷纷洒落，飘荡在两人周围，随后充斥于佛殿四处。 过了一会儿，暗中随这两名和尚默诵《佛说月光菩萨经》的悟虚便感觉到，那佛殿上空的符箓，渐渐隐去光华，化作一缕月光，消散不见。心中踌躇了一番，便欲隐身悄然而去。 却见那名老和尚，转过身来，对着自己身处的墙角，合掌说道，“贫僧圆信，不知尊驾深夜到访，有失远迎。” 悟虚脸色微微一红，从曼陀罗法界走出来，对着圆信，躬身说道，“小僧悟虚，多谢大师出手相救。” 那圆信将悟虚打量了一番，又合掌道，“果然是悟虚大师，圆信有礼了。” 原来，洛阳白马寺元法大师，复出消息传去，周围寺庙的僧人无不知晓，由此也知道了悟虚其人。那元法大师，在于圆信大师的交谈中，还将悟虚的相貌等事状介绍了一二。今晚，悟虚潜入此处佛殿，圆信老和尚早已察觉，将元法法师所说一对应，便猜到悟虚身份，是以才伸出援手，替悟虚遮掩住气息，逃过一劫。 悟虚明了前因后果，当即再次向圆信大师道谢，又面朝白马寺叩首三次。随后，在与这圆信和尚的交谈中，问道，“那罗欢说那蒙面女子手持玉剑，乃是仙器，不知道大师怎么看？” 圆信沉默片刻，答道，“是也不是。”见悟虚一脸郁闷与无奈，又笑道，“悟虚大师，果然是性情中人。不知，对于仙器，有何看法？”悟虚耸耸肩，做了一个苦脸。 “那悟虚大师，对于仙佛，又是如何看法？”圆信复问道。 仙佛？悟虚，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修炼之人，无不是挂在嘴边。可要是真问，何为仙，何为佛？这个就不好说，或者难以回答了。 悟虚是佛门修士，不谈仙，且说佛。所谓佛，按照佛门典籍的介绍和描述，是证悟之人，不退转，圆觉清静，常驻极乐之境界。至于神通，是不求自来，不显而显。神通也无有高低，只不过随缘而现，略开方便故。 但另一面，佛门典籍之中，又随处可见，描绘佛祖菩萨的大神通，似乎不如此，无法显示佛的高大上。譬如《妙法莲华经》里面，天上降下种种妙华，世尊眉间白