她的手背上轻轻拍了两下。
“找到就好，找到就好，我前些年还去过一次杭州，你梅家的老宅，可惜那时你们都搬走了。只是，小梅你怎么会搞上了摇滚？”我边和梅雨君聊着天，边拿起了另一张照片。
这张照片拍摄的时间应该比我们一家的合影要晚些。相纸的磨损要轻得多，但依旧是张黑白相片，相片上只有两个人，一个是我的父亲，另一位就是梅墨村。
父亲头发略有些白了，但精神很好，手里拄着一根竹杖，背后是连绵的山岭。山岭苍松遮映，云雾缭绕，更像是江南或蜀地的山中景色。
梅墨村年纪看上去比父亲年轻不少，但穿了身绿色的军装，背后还背了个军用背包，挎着水壶。他身材消瘦，以致军装显得有点松垮，眼神极为的锐利，并没有看着镜头，而是侧着脸望着后方山顶的方向。
但不知道为什么，事隔几十年，照片本身又不算清晰，我依旧能从梅墨村的眼神里，感觉到浓浓的忧虑之情。
仅从两人的穿着和装备上分析，他们绝不仅仅是游山玩水，更像是在参加一次野外科考。
我翻过照片，照片的背后有一行钢笔小字，“一九六五年九月，与诚安兄再上峨嵋。”
诚安是我父亲的字，在那个年代早无法使用，没有多少人知道。峨嵋、峨嵋，我实在回想不出六五年时父亲和梅墨村一起去了峨嵋山，至少父亲从未和我提过。只是那会儿政治空气已经开始紧张，是什么事让父亲和梅墨村凑在一起，赶几千里路去了峨嵋山？
从父亲当年向我提及梅墨村，我就觉得这个人异常的神秘，今日从她女儿手里看到照片，非但没有让他清晰起来，反而让我愈发的疑惑，他和父亲是那么多年的挚友，可他们之间的事为何我毫无所知呢？而对面的梅雨君会不会知道些端倪？
梅雨君似乎猜到了我的想法，已经恢复了平淡的语调，开始缓缓诉说起来。
梅墨村生下梅雨君很晚，就在我父亲出事的那一年。她上面还有个哥哥，大他十三岁，八二年时因公殉职，而她的母亲在生下她的第二年就因病离世，她是父亲一手带大的。
联想到自己家里的往事，我不禁摇了摇头，常家与梅家真是渊源深厚，连际遇都如此的如出一辙。
因为老来得女，梅墨村对梅雨君有些溺爱，这种溺爱不光体现在物质上，更是一种精神上的纵容。
也许因为缺少母爱的原因，梅雨君非常的早熟，自我意识也极强，从小功课就出类拔萃，到高中时开始接触到西方的摇滚乐，大学考上了南大，但那时，音乐已经深深的植入了她的每一个细胞，她也开始自学弹琴、唱歌，还开始了创作。
梅墨村利用休假，经常跑去南京看闺女，自然也知道她这个爱好，但他并没有阻止她追求在当时被视为洪水猛兽的摇滚乐。反而给她买吉他，买各种音乐资料，还不断的鼓励她。
到毕业时，她已经组建了一只在当地很有些知名度的摇滚乐队。本来，学校分配她留校任教，但梅雨君心里明白，搞音乐要么北上北京，要么南下广州，而摇滚乐只有去北京这一条路走。
她毅然拒绝了学校的分配，和两个同伴一起去了北京。
（大慧，异因不应生于异果。若能生者，一切异法应并相生，彼法、此法能生所生应无有别；现见有别，云何异因生于异果？大慧，若无常性是有法者，应同所作自是无常；自无常故，所无常法皆应是常。--《楞伽经》）