宗祠，是华夏人祭祖的地方，在数千年的宗族社会中，他一直都是社会单位最为要紧的一个组成部分，很难想像一个没了宗族的人，在这个社会中要如何生存下去，也正是因为如此，华夏人不喜欢主动迁徒，因为在陌生的环境里，会被抱团的本地人欺负到死，这不是潜规则，而是通行于世的明规则，原因很简单，外来人侵犯了当地人的利益，人家还不同你拼命？
实际上，春节这个传统节日，最初的主要作用是就是祭祖，大年初一最重要的活动，不是走亲串门子，而是全族聚集于此，在新年第一天，向祖先献上祭品，企求他们的在天之灵，保佑来年风调雨顺，为农的收成良好，谷物满仓，为商的钵满盆满，生意兴隆，为官的仁途顺遂，步步高升。
同时，向他们报喜，讲述一番子孙后代在过去的一年里，取得了哪些成就，今日开祠就是为此，因为族中最显贵的一员，回来了。
阖族男女，挤满了这个宽敞的院落，刘稷粗粗一数，大约在三百人上下，女子约占一半，却没有小妹刘细君，因为她是要出嫁的女子，只有娶进来的妇人才算是刘氏人。
“三十四世孙男单敬献牲一口，豚三口，子男社、男稷各畜一口，伏惟上意，敬醮礼请，旃于血食，不敢或忘。”
刘单一人在前，他兄弟二人在后，各执香烛，将准备好的牲畜，也就是所谓的六畜献到祭坛上，然后是五谷，这些祭品并不是像后世摆着直到烂掉，而是马上就会被族人分掉，说明古人根本就知道，祖先要的只是一片心意，而不是浪费粮食，接着，第一次来到这里的刘稷，按照事先的提点，拜祭了这具肉身的祖先，每说到一位，都会有一个族中的老人，将他的事迹述说一遍，与那些听过无数遍的族人不同，第一次听闻的刘稷几乎傻在了当场。
无他，太狗血了。
位于正当中的神主牌，足有一人多高，也就是这支刘氏的先祖，牌子上写着几个大字。
“故先高祖梁孝王讳武尊位”
梁王刘武，汉文帝刘恒嫡次子，与景帝刘启一样，都是皇后窦氏所出，平定七国之乱立下汗马功劳，被景帝亲口许与帝位，后来当然没有实现，否则就没有刘彻什么事了。
还好他死得早，否则在那位武皇帝的治下，几乎没有幸存的可能，好在他这一支还算低调，一直传到了王莽代汉，东汉时，已经沦落到了平民的地步，就像那位自称中山靖王之后的草鞋男，泯然众人矣。
不得不说，大唐真是个包容的朝代，前朝的皇族可以任官，比如宇文士及、萧瑀、杨慎矜等，如今可好，公然祭祀前朝皇族，还给儿子起名社稷，要是生了老三老四，是不是得叫刘江刘山？你咋不上天呢。
好在他们还知道忌讳，只论到了刘武一代，没有上溯到汉文帝甚至是汉高祖，在这个讲血统论出身的时代，还有谁能牛逼得过自己的姓去？
刘邦的三十六代直系后代啊！
看着那张巨大的画像，他莫名地想起了大慈恩寺前卖年画的中年摊主，就在这种胡思乱想当中，刘稷结束了繁复的祭祖仪式，接着便是登录事迹，这才是族人们一齐聚在此地的缘由，祖上的荣光早就没了，现实的问题才是当务之急，因此，刘单这个文部郎中，是有极大吸引力的。
“七郎啊。”慈眉善目的老族长亲切地叫着刘单的排行：“你如今出头了，可要提携后辈......”
无非就是当年为了供你读书考功名，族里付出了多少，什么三婶家的狗为你家赶走了偷粮的贼，如今她家只有一个孩子，虽然识字不多，身体强壮，跟着做个长随不过份吧，什么六伯当年帮你上京打通关节，花了不少的银钱，他如今只是个不入流的小吏，为他在县衙里谋一个流外的差使，继而争取挤入当地的实力派，春耕秋收的时候，就能帮着族人享受税收役使上的好处，等等诸如此类。
刘单可以拒绝么？他没有那个权力，背弃亲族比背弃国家还要受人唾弃，更莫说，族长说得全都是人家于已有恩，有恩不偿简直畜生不如，刘稷看着老爹在那里唯唯应下，不禁有些好笑，这架势还真有几分一人得道，鸡犬升天的意思，在这种情况下，想要保持什么廉洁，除非是圣人。
“听闻五郎从征归来，不知可有勋劳？”
此言一出，不光是刘单，刘稷本人都是一愣，鄠县离着长安城不到百里，自己在那里搅风搅雨，乡亲居然毫无所闻么？他突然想起来，祠堂大门上的门神，贴得还是黑面老尉迟和青脸秦叔宝呢。
“他......”刘单尴尬得脸都红了，根本不知道该怎么说。
其实我的这个官职，全是靠儿子挣来的？他的任命，还在政事堂诸相国讨论中，天子让他自择领地？不得已，还是刘稷自己接了一句。
“各位长亲，小子不才，立得些许微功，如今已经是个郎将了，手底下管着百十号子人呢。”
“不错不错，你还这般年轻，便能做到这个......郎将，将来定能光宗耀祖。”
族长估计也没弄懂这究竟是个什么官，