“新式军队需要的是职业士兵，不是各忍族凑出的家丁杂牌军，更不是过家家一般的童子军！”
鸣人沉着脸道：“组建的新军，忍者也可以申请入伍，但前提是必须和家族分离，加入军队后就开始集体生活，每年只有获批假期的时候才能回家探亲。申请入伍的忍者就不能自称忍者了，他们有一个统一的称呼，叫做军人！
同时，还要建立军校，士兵们想要获得晋升除了在战场上立功之外，军校成绩也是重要考量，军校注重新式军事理论和军事技术的学习，而并不是像忍者学校一样只培养学生的忍术技能。”
木叶忍族的代表们又一次面面相觑，旧时代忍者们的主要职责，除了做任务赚佣金和守护村子之外，就是组建忍军充当士兵。
剥离了忍者士兵的职能，之前又剥离了忍者在忍村的行政权力，也就剩下“间谍、侦查员、打手、刺客、护卫”一类的职能，倒是和现实世界中忍者真正的职能相似了。
然而，根据鸣人的谋划，未来忍界统一后一定会走向和平发展的道理，不再有领主藩镇的区分，也就不怎么需要相互之间刺探，那不就意味着忍者职业即将消亡？
奈良鹿久皱眉道：“总队长大人，我觉得贸然改革军制非常不妥！
首先，普通人组建的军队很难和忍军抗衡，我们还要进行忍界统一战，此时改制，木叶会出现军力真空期。
其次，忍者脱离军事职能的话，在新时代还有存在的位置吗？这话也许稍显自私，但我们忍者努力改变世界，推进忍界和平进程，可不是为了消灭自己呀。”
鸣人呵呵一笑道：“我真的不认为原来的忍军有什么战斗力，几次忍界大战都是‘英雄’站出来左右了战局，忍军士兵不过是在围观叫好罢了，四个忍者是一条龙，几万个忍者就成了一群虫子，一大群人集合在一起，半点集群作战能力都发挥不出来！”
第一次忍界大战，左右战局的是千手柱间。
第二次忍界大战，左右战局的是雷影、半藏、千代、木叶三忍和木叶白牙。
第三次忍界大战，左右战局的是金色闪光波风水门和旗木卡卡西。
第四次忍界大战，则是旋涡鸣人的个人秀，一个影分身就能威压一片战场，忍军士兵不添乱就不错了（还真有添乱一刀捅死鸣人影分身的笨蛋），起到的作用几乎为零。
这几次忍界大战，忍军士兵们在干什么？无非是在焦灼地自相残杀、屠杀民众或充当震惊党乱喊乱叫。
忍界大战，其实是在斗将，而不是在斗兵，非常符合古代封建军队的特点。
“科学忍具武装起来普通人，单兵作战能力和中忍相仿，但组织性、纪律性则要远远强出旧式忍军。”
鸣人说道：“组建新式军队，难点不在于训练，普通人的训练周期要比忍者短很多，只需要锻炼体术、科学忍具运用技术以及响应军事知识。忍者学校培养一个下忍，不但要看天赋，还要体术、忍术、幻术、文化课、忍者知识兼顾，最短也要六年时间。
军队培养一个士兵，三个月的新兵训练就能让一个装备了科学忍具的普通人拥有下忍的战斗，两年的专门训练就能让士兵掌握体术、熟练运用科学忍具，五年服役期满的时候，已经具有了相当于中忍的个人战斗力，其中优秀者，能达到上忍的战斗力。
而且，普通人参军，无需苛求幻术、忍术天赋，只有具备体术素质，就能胜任，兵源要比忍者广得多了，士兵数量就不会受忍者数量的限制，只要投入的军资充裕，多少万人的军队都能建起来。科学忍军也不仅仅是拼人数，士兵操作超大型科学忍具，能和影级强者抗衡。”
奈良鹿久的第一个质疑被驳斥得体无完肤，旧式封建军队本来就无法和新式职业军队比较，二者从各个方面上说，都不处于同一水平线。哪怕是排队枪毙时代，使用落后武器、刚组建不久的新式军队和团结一致，士气高涨、忠于领主、敢于牺牲的老牌封建强军鏖战，也能轻松取胜。
东瀛电影《最后的武士》讲述的就是这样的故事，武士们苦练剑术不可谓不努力，心性不可谓不坚毅，最后却死伤殆尽，败得毫无悬念，空有一腔热血，白白洒在了苍茫大地之上，为武士阶级的没落唱起了最后的挽歌。..
“至于说忍者阶级的消亡……”
鸣人微微一笑道：“我倒是觉得忍者阶级消亡了没什么不好，忍者们也无需怀恋旧时代，旧时代留给忍者的记忆，多数都是痛苦的吧？各家族惨死的亲人还不够多吗？
我给大家的建议是，多读读书，多学学知识，融入新时代，摒弃忍者的身份，称自己为‘公民’就行了。请你们放心，新时代的公民，哪怕没什么出息，生活水平也要比旧时代的忍者好得多了。当然，你们忍族名下也都有产业，将来也不会是普通公民，好好经营的话，你们仍旧能成为新时代的弄潮儿，也就是所谓的‘资本家’。”
说到此处，鸣人顿了顿，有些犹豫地说：“资本主义制度也不是完美的社会制度，只是符合当前