郭嘉在后厨待了一会，觉得也没有什么需要做的，百无聊赖，突然想到自己的易筋经还在房间里放着，因为不放心，郭嘉遂吩咐焦三帮忙盯着，自己先回家休息一下，这样也可以避开焦三。
回到房间，郭嘉轻轻地锁上门，小心奕奕地拿开墙角的柴火，同时抽出那块做了记号的砖块，易筋经正一如既往地躺在夹缝中，郭嘉慢慢地把它取了出来。
想到这本天下无数人想得到的神功竟然在自己手中，郭嘉就不禁心潮澎湃，激动万分，感觉心脏都要跳出来了。平复了一下自己的心境，郭嘉终于缓缓地翻开了易筋经，竟然是用汉字写成的，还好不是用梵文写的，不然自己只能是宝山在手而不得了。
易筋经开宗明义：吾只身东来，扬经颂法，发宏愿以身渡世人，然历经坎坷，仍未得业果，遂面壁禅坐，九年，壁可显影，终得真意，著易筋经，泽被世人，彰我佛法。达摩。
原来是达摩祖师面壁九年所著，这可是少林的祖师爷啊，一苇渡江的故事为天下共知啊。难怪这本真经会被天下人所惦记。
郭嘉接着往下看，谓登正果者，其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则吾无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也，所谓脱换，易筋是也……
全文总共也就千字左右，大意就是要成就正果，就必须洗髓易筋，又将洗髓易筋分了九个层级，分别是易皮、易肉、易脉、易血、易骨、易髓、易筋、易精、易形，每个层级又分了三个小等级，分为初阶、中阶、高阶，经里对每个层级阶段的具体表现做了详细描述，至于如何洗髓易筋，则在后面对每个层级进行了详细的解释。
郭嘉关心的每个层级需要多少时间，里面没有具体介绍，因为每个人的体质、天赋、悟性及勤奋程度都不一样，但是想到达摩祖师这么强悍的人物，也花了九年，并且是不吃不喝、全心练功、平均每个层级一年的时间，可见这功夫也不是那么好练的。
郭嘉躺在床上闲来无事，时间还长，便学着经书中的法子自我修炼起来。首先取盘坐的姿势，二目微闭，目光内敛，闭口藏舌，神不外属，神意合一，待呼吸平稳有序后，用鼻部呼吸。
可是郭嘉盘坐在席上，脚掌相抵，眼睛刚一闭上，便杂念重生，一会想到后世的亲人好友，一会想到今世的困顿生活，一会想到自己牵连被杀，一会想到自己武功大成，雄霸天下，一会想到锅里的螃蟹，一会想到石榴姐，一直心神不定，无法静下心来运气。
难怪达摩祖师这等绝世人物，也要闭关面壁九年才能登堂入室，进入全新的境界。
难道自己也要学达摩祖师，找一深山老林或者远离尘世的地方，心无旁骛，埋头苦练才能有所进益？
不可能，如果是这样，那达摩易筋经也不值得世人如此推崇。那如何才能进入那种冥想的状态呢。
对了，少林寺的和尚们都是端坐在蒲团的时候，手里敲着木鱼，口里默念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”是不是这样就有用呢？试试看说不定行呢。
既然没有石壁，我就把这墙壁当做那石壁，脑海里什么都不想，口里默念：“阿弥陀佛。”心神都放在身体这个小宇宙中，果然，大概过了一炷香的时间，郭嘉就进入了神意相合的状态。
按照易筋经的运功心法，郭嘉感到一股气流从丹田处升起，气流沿着布满全身的筋络传递到全身筋络末梢，再从末梢蔓延到整个身体的表层皮肤，就犹如在做个全身的外部推拿，身体的皮肤上有股微热的感觉，就在皮肤表面的热流要退去的时候，丹田处如涨潮般，又一股气流蒸发上来，再次达至皮肤表层，皮肤再次被热流所蒸烤。如此反复九次后，终于不再有气流产生。
郭嘉感觉全身如蒸了个桑拿般，全身的汗，身体的皮肤摸上去滚烫，但是感觉皮肤上似乎还有一些黑色的粘液，闻上去还带点腥臭味，这应该就是经书中所说的将皮肤中的杂质排出来了，而且身上以前受伤的口子也淡了许多，似乎要重新长出了新皮。
易筋经不亏为武学至宝，竟然有这种奇效，根据经书上所载，待到易皮达到高阶圆满后，据说皮肤就能够达到普通的刀剑无法伤害的地步，也就是说用普通的刀剑在身上划一下根本没有不会留下一丁点伤口。
人的身体发肤受之父母，系天生而成，竟然能够通过后天的修炼，将这种先天带来的东西进行全面的改造，使之达到完美平衡。难怪易筋经被无数的高手所惦记，因为即使你功力达到了最高，但是身体的机能如果已经老化了，那仍然是抵挡不住岁月的侵蚀。
易筋经改造的是人的根本！
而功夫本身只是末，只有将这本奠基好了，功夫这个末才能建得更高，走得更远。
但是普天之下能够改造身体的武学秘籍，是屈指可数啊。所以这也是后世少林的功夫能够独步天下，也惟有少林的功夫传承下来，其它的功夫都是在细枝末节上下功夫，少林的功夫是在基础上下功夫。
郭嘉感到自