经过两天两夜，不眠不休的修炼。
第四天清晨，莫凡配合《易筋经》和《洗髓经》的呼吸之法，演练着《易筋经》十二式和《洗髓经》二十七式。
两肾中的先天之精不断被炼化成精气，输送到丹田，成为内劲，丹田膨胀发热，热气似的内劲，受到《易筋经》十二式和《洗髓经》二十七式的牵引，通过被莫凡以《易筋经》打通经脉输送到全身上下，身体泛热发暖的刹那间，一种区别力气的力量出现，让莫凡觉得浑身充满力量，仿佛一拳就能打死一头猛虎！
而且莫凡演练完，内劲久久没有散去，等过了三分钟才慢慢消失。这就说明莫凡达到了初步使用内劲力量的地步。
莫凡高兴了一会儿，又继续《易筋经》和《洗髓经》的大成修炼。
因为要巩固炼精成劲，还要让身体熟悉内劲的力量，为下一步修炼做准备，要让内劲存在丹田六分钟。
所以接下来的白天时间里，莫凡又一直进行着《易筋经》和《洗髓经》的大成修炼。
到了夜里，莫凡已经能让内劲在丹田存在六分钟了。
既然如此，莫凡干脆一鼓作气，继续进行修炼。
翌日清晨，经过一夜苦修，莫凡已经能让内劲在丹田存在十分钟了。
这下，莫凡就可以准备晋级武术之道第一个境界——整劲，成为一名武者。因为一旦内劲可以存在丹田十分钟，内劲足够了，那么就能晋级整劲了。
晋级整劲，《易筋经》和《洗髓经》就帮不上大忙了，需要靠莫凡自己了。
“入门先站三年桩”，“要学打先扎马”，正所谓“练拳不练功，到老一场空”。通过这句话，就能明白扎马步这项桩功的重要性。
一般的习武之人都是通过扎马步，从而炼精成劲，练出内劲，达到整劲，成为武者。
为什么扎马步如此神奇？第一，通过练习马步功夫，可以调节“精、气、神”，完成对气血的调节、精神的修养的训练，锻炼对意念和意识的控制，最重要的是它能炼精成劲！
“第二，可以练腿力和练内劲，壮大肾腰，强筋补气，甚至力大千斤，行步如飞！
那扎马步为什么有这么大的效果呢？因为它强壮了肾腰，两肾是先天之精的主要来源，正所谓“精足则体健，精多则体壮，精强则体猛”；而且通过扎马步能炼精成劲，能达到走架即是站桩、站桩即是走架的状态。那么就不需要再去走架，直接扎马步桩就行了，从而达到整劲，承为武者。
不过莫凡通过《易筋经》和《洗髓经》，已经练出了内劲，无需多花时间去扎马步桩。
可是莫凡炼精成劲，是需要演练《易筋经》十二式和《洗髓经》二十七式才能成功。可演练完，要花近三个小时，如果平时修炼，那是没什么问题，但在战斗时，恐怕还没人演练，早就被人打倒了。
因此，莫凡还得练习扎马步。
不过不能说《易筋经》和《洗髓经》在炼精成劲没什么用，它们用处大了！首先让莫凡省去了“入门先站三年桩”的大把时间，可以让莫凡扎马步轻松不少。
什么叫做马步？简单来说，就是双脚分开略宽于肩，采半蹲姿态，因姿势有如骑马一般，而且如桩柱般稳固，因而得名。不过这只是一般的马步，也可以叫做马步桩。
怎么扎马步？首先，两腿平行开立，两脚间距离三个脚掌的长度，接着下蹲，脚尖平行向前，不要外撇
然后，两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。同时胯向前内收，臀部不要突出。
最后是上身，含胸拔背，不要挺胸，胸要平，背要圆。两手可以环抱胸前，如抱球状。虚灵顶劲，头往上顶，头顶如被一根线悬住。
《武术基础》里都讲述，莫凡很快就能按照扎马步的要点扎好。这还要多亏《易筋经》和《洗髓经》的脱胎换骨，不但身体各方面得到提高，而且脑袋开了大窍，一点就通，一学就会，过目不忘。
扎好马步桩，莫凡闭上嘴巴，用鼻子慢慢呼吸。几息过后，就觉得两肋和腹部都有充实感觉。
感受如此，莫凡脸上浮现出惊喜之色，没有想到，竟达到气沉丹田了！看来这也是修炼了《易筋经》和《洗髓经》所获得的好处，否则怎么可能第一次扎马步就能气沉丹田！
既然完成了扎马步的第一步，那么接下来就要进行扎马步的第二步。
莫凡凝神静气，心无杂念，用鼻深吸一口气，以意御气，先让整个肺部扩张，然后再将气送到丹田，瞬间，整个腹部如肺部般扩张。
接着，莫凡屏气，屏气并不是闭气，没有呼吸，而是抑止呼吸，呼吸比较弱，两三息后，两肾先天之精立刻炼化成精气，进入丹田中，成了内劲，很快通过经脉，输送到全身。
不多时，莫凡感受到内劲带给他浑身充满力量的感觉。
过了五六分钟后，莫凡确定没什么问题，他慢慢均匀吐出腹部气，内劲也随之慢慢消失，如同石沉大海一样，沉静在身体里，