人生就如同骰子游戏
我们每天就在滚骰子
有些人注定要得到好运
有些人则得到辛劳和厄运
那又怎样，来吧，战友
手拿着骰盅
滚出两个六到桌上
一个给祖国
另一个给你自己
我们滚骰子，把盘子滚破
就如古老的雇佣军习俗
虽然一些人嘲笑这游戏
并离开了我们
那又怎样，来吧，战友
手拿着骰盅
滚出两个六到桌上
一个给祖国
另一个给你自己
虽然畏惧前途风雨难测
就如骰子一样
我们为了祖国而战
并相信，我们会赢的
如有一天，女神得来到我们身边
那骰盅又摇动
如果有一天，我们身在天堂
那我们就唱着军歌
那又怎样，来吧，战友
手拿着骰盅
滚出两个六到桌上
那两个是最好的福气
降临到你和我
行军的路上，军人们齐声高歌着，他们踏着整齐的步伐走向战场，他们不知道谁可能会战死沙场，他们依旧毫无畏惧地前进着，高唱着军歌。
知秋骑着战马跟在诗寇蒂的身后，诗寇蒂一身白色的骠骑兵服，上面有着将军独有的装饰物，在这延绵不绝的队伍中，无论诗寇蒂走到了那里，都会有士兵高声欢呼，诗寇蒂也同样挥舞自己的三角帽向士兵们致意。
南下这只队伍由诗寇蒂本人亲自率领，除去北上的第四军，这里还有近卫军团第一二三五军，共计四个军十四的师。
行军路上，普隆士兵的表现令知秋吃惊，在知秋见过的军队，有着部队集合慢，人员编制不到位，士气普遍较低，基层士兵没有忠诚度等等各种各样的问题。可是在这里他见到的普隆军队，是一只训练有素，士兵对国家有极强责任感忠诚度，士气高昂的军队。
在这里知秋也终于明白为什么普隆人提起自己的军队是那么的自豪骄傲，他们不仅有辉煌的战绩，在军队中他们不觉得这只是一份赚钱的差事，而是一份引以为豪的荣誉，一种天生的使命感在激励着他们，这非常符合普隆人尚武的民族特性，一瞬间，知秋觉得在这片土地上他还有很多很多要学习的东西。
“知秋，你要明白，一个国家军队的强大有两个方面的因素，物质和精神，物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃，想要淬炼出一只战无不胜的军队这两者是相辅相成不可或缺的。”诗寇蒂看得出来知秋的疑惑，边继续向士兵们挥手边解释着。
“在战争这个领域中，我们更相信的是军事天才。一个统帅没有高超的智力和过人的勇气，是不足以成为一个伟大的军人，智力在指综合力与判断力，二者结合发展成为惊人的洞察力，具有这种能力的人能敏锐地抓住所有问题的关键所在，而智力一般的人则需要费很大力气，甚至是殚精竭虑才能搞清各个问题的关系。”
“至于勇气，我将之分为两种，一种是敢于冒个人危险的勇气，即置个人生死于度外，一种是在外在压力或内心压力面前仍然敢于负责的勇气。敢于冒个人危险的勇气又有两种：第一种是对危险表现出无所谓的态度，不论天生如此，还是因为不怕死，或是后天养成的习惯，这种勇气在任何情况下都可看作是一种恒态。第二种是存在积极的动机，如荣誉心、爱国心或其他感情所激发的勇气，在这种情况下，其表现不是一种恒态，而是一种激动的情绪，是一种感情。”
“第一种勇气比较稳定可靠，因为它已经成为人的第二天性，永远不会丧失；第二种勇气则通常需要不断地鼓励，激动的情绪时高时低，起伏不定。顽强主要属于第一种勇气的范畴，大胆则主要属于第二种勇气的范畴；第一种勇气能够使理智更加清醒，第二种勇气有时可以提高理智，有时也会使理智昏迷，甚至使理智丧失。二者结合起来，才能成为最完善最有价值的勇气。”
知秋听着诗寇蒂的叙述只能频频点头，在此之前，没有接触到军队，诗寇蒂也就没有向他阐述这些理论，而在这更之前的学校里，虽然也有很多理论教导的课程，但是知秋始终觉得那是应对考试的东西，在战场上只有实际的战斗力才是关键，现在，从这位驰骋大陆的名将口中在说出这些的时候，知秋才幡然醒悟，恨自己当时的无知。
“不用刻意去记的，这些东西在你的课本上都能找到，我只是在合适的时候再给你念一遍，原文在克劳塞维茨的名著《战争论》里。”说完这些诗寇蒂方才回过头看着后面认真思索的知秋，隐隐地露出了一丝微笑。
反复将这些牢牢记住后，知秋抬起头眺望着远方。
望着远方云和大地交合的地方，这只庞大的军队依旧连绵不绝，他们在齐声高歌