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(507)、祭三年(1 / 3)

时间,从不会停止、或者丝毫放慢它的脚步,只会一直按照一种均衡的速度前行,也只会前行。

时间无法被人所捉摸,但它又似被海水长期浸泡的礁石那样冷硬;时间体现在日升日落、春秋两色交替间,它让多少韶华苍老、少年白头……但时间又似是一种奇特的药,专治人间一种寻不到药的心病。

莫叶心里头患的“病”,到了第三个年头,似乎也已在时间的治疗下,好了个七八成。或许如今再去触碰那道伤口,她还是能感受到疼痛,但不至于像三年前那样,一触即溃。

略显阴沉的天幕下,在一片没有什么树木,只有坟头凌乱矗立的荒地,莫叶跪在一处没有墓碑的坟丘前,一张一张燃着黄纸,。

今天是民间祭祖的日子,这片荒地陡然也变得“热闹”起来。

也是到了今天,以往有路过这儿的人才可能发现,平时看上去或许只是一个小土包的地方,其实土包下竟埋着一位亡者的骸骨。

逝者成灰化土,遗留在世间最后一丝痕迹,很快也都会深眠入大地,消失无痕。但记着他们的活人们,会随着生命地延续,将这份对先行者地思念,一代一代传递下去。

在每年的今天,这片荒坟地里,都会陆续出现许多拎着香烛的人,来祭拜他们的先祖。无论是寄托思念也好,祈求护佑也罢,至少许多都快要被人分不清楚是不是坟丘的地面突出处,得到了一种特别身份地证明。

由此也可见,身份这东西,无论是对活人、还是对死人,都不是毫无用处。

压了纸钱的土丘,至少在今天。不会被路过的人践踏,以及在今天过后的一小段日子里,得以让人记得,它不是土,而是一个逝者的安息地。

没得到祭拜的坟垛,或许在明年的今天,已经塌矮得接近地面,接近一条寻常路,便连逝者最后的一点尊严,也没有了。

然而这一切的主动操作权。还是在活着的人身上。死者要不要自己死后的那份尊严,无人知道,但如果是连活着的人都不在乎那些了。那有没有尊严、有没有被辱,便都已消失了意义。

不过不管怎样,这片坟垛连成群,未必全都立了墓碑,甚至还有异家合坟大误会出现的荒地。无论在何时,都不敢有人在这上面耕地或者植树。

这是一个用死者群体尊严维系起来的地域规则,宛若形成一种天然屏障。在这里,除了祭拜事宜,再也容不了闲人做任何事。

虽然这里没有派兵镇守、主持秩序,但埋葬在这里的人。即便最后被其后人遗忘,不再来祭拜,也仍能得到安息。

——如果逝者真的也有形体意识。它们会不会在今天交头接耳一番?

假使真有这种如果,荒野坟地里被遗忘了的那些逝者魂灵,最近这三年可算过得异常滋润了。

在三年前临近这个日子的一天深夜,荒野里忽然来了个扛着铁铲的少女,她在地上掘了一个大坑。往里面填了一堆石头,最后才放入了一只掌托大小的盒子。盒子里外有几层。封得很严实,但最里头那只小盒子里,盛的确实不是骨灰,而只是搁了一个更小的瓷瓶。

此后到了祭拜的日子,那少女便会拎着厚厚一篮子纸钱,到这处只埋葬了一个小瓷瓶的坟垛前,慢慢焚烧。

也不知道她拿纸钱是要“捎送”给谁,总之土垛下面的确无“人”,那么她“捎送”的纸钱,就算是均分给“大家”了。

……

在三年前“葬下”那只小瓶子之后,每年逢到这一天,莫叶都会来到这座没有人的坟垛前,寄情于物、祭拜师父。

她本来可以不用把事情做得这么复杂,但她考虑到,自己既不方便进到皇陵地界,去拜祭安葬在忠烈陵里的师父,又不方便把她唯一可以存点精神寄托的小瓶子总带在身上——起初她也想过,将它缝在香袋里,但这仍防止不了它可能会被自己遗落——于是她最后想了这么个合并取中的办法。

这样一来,她每年也可以如祭拜先人一样,较为正式的、直接的祭拜师父的亡灵,而不是只有在深夜或者无人的角落,才能拿出那瓶子暗自垂泪。

并且随着时间的推移,她也逐年在成长,渐渐也能明白一个道理,自己不能总沉溺在那种低郁的情绪里,其他书友正在看:。

人要成长,便需要忘记一些事情,才能接纳一些新的东西。莫叶自认自己不可能忘了师父的事,但至少能做到将这段过往先封存在一个范围里,不至于时时受其困扰。

第一年在这座空坟前祭拜时,莫叶哭了很久,悲伤情绪难以抑制地随眼泪流淌,似乎总也擦不干。

第二年来的时候,莫叶只低头垂泪片刻,但没有哭出声,精神也很快就恢复了平静。

今年是她第三年来到这儿,一篮子纸钱烧掉了一大半,莫叶也只是湿了眼眶,再无其它情绪表露。

也许是因为今天市面上出售的纸钱,质量比去年纸坊压制出来的产品,工艺上更精细了,烧起来快还不起什么烟,没有熏到莫叶的眼。

或者还有

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