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第六十章进圣(2 / 2)

,感叹道:“你是我举荐的,没想到最后真的选上了圣女。想起那日我听到你的歌声出来见你,或许也是明尊给我的启示吧!”

你还以为这是给我的恩典吧,我差点就死了!雨菡心中愤愤不平,想起香消玉殒的景幻和其他使女,雨菡就心痛如绞。她恨透了卞青云。

见她没有吱声,卞青云心中稍有不快。他昂然道:“你今虽贵为圣女,但到底入教不久,对教义领悟也不够深,今后仍需跟着几位长老好好学习,不可因自己是圣女而矜骄自傲!”

这是在敲打她呢!雨菡垂首应了一声:“是。”

卞青云叹了一口气,似是对这个圣女不甚满意。他沉声道:“今晚就是无我天修盛会。这是我教五年一度的盛事,我少不得多提点你两句,以免你不懂规矩,坏了法会的清净庄严。”

雨菡心想,终于要告诉我天修会到底是干嘛的了。她低声应道:“是。本座入教不久,确实不知天修会的规矩,请卞长老指教。”

卞青云看她态度谦卑,赞许地点了点头,道:“我曾经跟你说过,信教要知行合一。我们明教信奉摩尼名尊,要将受苦受难的世人引渡到快乐无苦的光明之国。但度人须先自度,如果我们自己都不知道光明之国是什么样,如何度人呢?我们身处的婆娑世界,有爱恨欲念、三苦八苦,身处这个世界的世人,眼中只有现世,无法见到真主,无法了悟光明的真谛。他们之所以见不到真主,皆因心中有一个‘我’,只有放下这个‘我’,投入真主的怀抱,达到天人合一的境界,才能找到通往光明的道路,见到光明之国。”

雨菡听他讲解的教义之中,天国是基督教的概念,三苦八苦是佛教的概念,真主是伊斯兰教的概念,天人合一又是道教的概念。他把佛教、道教、伊斯兰教、基督教杂糅在一起煮成了一锅大杂烩,不伦不类的。雨菡料想,这大概是因为摩尼教在进入中国时为了方便传播,主动与佛教和道教融合,吸收了许多佛教的道教的义理。

这种小乘教派真是随波逐流!雨菡心中生了一丝鄙夷,但口中仍恭恭敬敬地说:“请教长老,如何达到‘天人合一’的境界,找到通往光明之国的道路?”

卞青云神情庄严,朗声道:“世间有阴阳二分。人出生之时,浊气下降、清气上升,阴阳分离,人便被禁锢在婆娑世界,无可超脱;人死的时候,浊气和清气合而为一,阴阳交融,此时天人合一,便可走向光明之国。”

“您是说……要达到天人合一的境界就得死?”雨菡心理咯噔一下。

卞青云含笑摇摇头,说:“你对教义领悟太浅了。除了死之外,阴阳交融还有别的途径。”

雨菡心中升起一丝不安,急问:“什么途径?”

卞青云道:“男子身上有阳气,女子身上有阴气,只要这男女阴阳交融,便可双修达至化境。所谓‘无我天修’,就是在圆月之夜,光明国之门敞开时,男女合而为一,将自己的灵魂引导到光明之路上去。”

什么!所谓的“无我天修”就是“男女双修”?!雨菡的脑子一下炸开了。

许多秘密宗教都有男女双修的仪式,他们相信男女灵肉交融达到**时,人的灵魂能够得到净化和升华。但雨菡万万没想到,传入中国的摩尼教竟然也有这种**的修炼方式!

这么说,所谓的“天修会”实际上就是一场群*交大会?!

雨菡被事实惊呆了。她结结巴巴地说:“卞长老,本座以为,修炼应以自修为正途。人人心中都有个光明之国,只要通过自我修炼,擦去爱欲幻想,就能明心见性,见到心中的光明之国,未必要通过阴阳双修……”她把佛教“自性成佛”的概念偷换代入摩尼教教义,试图糊弄过去。

卞青云摇摇头,说:“你作为本教圣女,怎么能质疑教义?无我天修是现世之人达到光明之国的唯一途径。法会就在今晚举行,到时候教主会现身,亲自与你共修。天修会后,你便成为本教第一百零一位圣女,尊号灵璧。”

明教教主要与圣女共修!这到底是什么邪教!雨菡手脚发软,浑身瑟瑟发抖,几乎要瘫倒在地。

卞青云见她如此反应,失望地摇了摇头:“我就知道你入教未久信心不定。也罢!你当选圣女也是真主的旨意,只是今晚法会庄严,不容有失。我送你一程吧!”

话音刚落,卞青云左手突然伸出,在雨菡的香腮上一扣,雨菡便不由自主地张开口,卞青云右手掏出一颗药丸塞进她口中,再用掌轻拍她额头,那粒药便滚落腹中。

雨菡觉得重量从自己的身上飘走了,她身体一软,瘫倒在地。卞青云扶住她,把她平躺放在地上。

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