周边开始有人在左右张望，寻找这琴声的来处，这琴声虽怪腔怪调，不像大家常听到的曲调，但是...却热情激昂，另有一番滋味。
这传来的二胡曲，正是后世黄海怀先生，根据蒙古民歌《红旗歌》改编的二胡名曲——《赛马》这曲子描绘的是草原奔腾激越纵横驰骋的骏马，蒙古族节日赛马的热烈场面，激情荡漾，非常富有感染力，让人热血沸腾。
华衣公子，凝神闭气，手指熟练得在琴上上下左右翻飞，低下的头随着音乐摇摆，完全沉浸在演奏当中，不知不觉身边已经围满了人.....
二胡曲突转为拨弦技巧，马鸣嘶叫，马蹄急促，又转为大气磅礴的长调，众人犹如坐了趟过山车，最后琴声越来越激烈，把众人的情绪提到了高潮。一下子就停住了。
半响，围观的人才一阵赞叹，但都还没过足瘾，起哄大叫开“再来一个！”
一个头戴翻毛毡帽的乌斯藏人挤到前面来，张开双臂伸出右脚，向华衣公子鞠了一个藏人礼
“我的朋友，扎西德勒。你美妙的琴声，仿佛让老扎达又变成了高原的雄鹰，和伙伴们一起草滩子上你追我赶，纵情飞奔。”
华衣公子咧嘴一笑，露出雪白的牙齿：“觉得好听就多帮衬几个呗。”用嘴努了努脚边的破碗。其他围观的人才反应过来，稀稀拉拉的仍了些铜钱，然后继续大呼:“再来一个！再来一个！”
华衣公子便站了起来，一拱手“好！承蒙众位乡亲们不弃，那我就再来一个。正所谓，在家靠父母，出外靠朋友，如果喜欢，还望大家多帮衬几个!小子先谢过了...”
说着给围观的人们鞠了一躬，又盘腿坐下，开始调琴。
大家马上安静下来。旁边的那个叫竹香的丫头，惊讶的下颚都要掉下来，少爷怎么一副耍把式卖艺的嘴脸。
这次的琴声，第一个音犹如一声深沉的长叹，然后琴声缓缓从弦间流淌出来，舒缓中带着浓浓的伤感，但委婉中却不失顽强....
这时候半条街都鸦雀无声了，大家听到这曲子仿佛都若有所思。这曲子...如歌如述...
没错，这就是瞎子阿炳创作的《二泉映月》，曲调舒缓哀伤，仿佛在诉说着阿炳这坎坷炎凉的一生....但琴弦流淌的....却没有痛苦无助的哭喊挣扎，却有另一种嬉笑怒骂，命运总有如此诸多的不堪...无数次的流浪，徘徊，而又不甘心就这样屈服...
《二泉映月》与其说是在倾诉着瞎子阿炳颠沛流离，辛酸悲苦的乞讨生活，不如说是在表现那个民国时代，劳苦大众们百转千回以后，心灵上那种依然无法解脱的哀痛。
而那个贫富差距巨大，人情冷漠时代，和现在所处的大明朝是何等的相似，围观的百姓大半是没什么恒产的普通百姓。阿炳那种对生活无限深邃的感慨，让大家对这曲子都一种说不清道不明的共鸣。
再看看眼前这饥寒交迫，衣不遮体的卖艺乞讨瞎老头，怀中依偎的骨瘦如柴小姑娘....不少人眼睛有些湿润了，大家默默的从口袋里掏出铜钱，扔在碗里。铜钱落入碗中的清脆声不绝于耳。
节奏逐渐舒缓，慢慢的趋于了平静。一曲《二泉映月》拉完，面前已经有一堆铜钱埋住了破碗，围观的众人还未从曲子的意境中脱出，
瞎老头这时突然跪倒在华衣公子，老泪纵横。颤声道：“这正是我辈心声，小老二听了小哥这一曲，不枉此生！小哥圣手啊！”
华衣公子把铜钱收拢起来，又从口袋里拿些散碎银子，捧给瞎老头。紧握着瞎老头的手说“给你和孩子准备两件厚衣衫吧。我不是什么圣手，只是曾经也是个颠沛流离的人。”
老头拉着小女孩还要再拜，华衣公子和小丫头已经挤出人群。
“这曲子可有名字？”有人高声问道。
“这曲子叫二泉映月。”人已走远...
人群中，一位清瘦的儒袍老人，面带慈祥微笑，目送着这年轻的主仆二人。
轻抚着胡须“二泉映月，好名字....先用怪调激昂的曲子引起众人的注意，再用这舒缓忧伤的曲子唤醒众人的良知，恩....孺子...可教也。”
“大庭广众拉胡琴让众人围观不该是读书人所为...”
“那竹席多脏呀！下次可不能就这么坐上去...”
“少爷，在家靠父母，出外靠朋友。这是耍把式卖艺人的下等人才说的话呢！.....”
面对唐僧一般，一直喋喋不休的竹香，杨鹏比较无语。
还能不能让人愉快的逛街啦！
回头看来双手提着大包小包的竹香说道：“竹香，你看你双手不空，你还是先回府，我再转转就回来。”
“少爷，我们还是回府吧，马上晌午了，估计午饭都快好了...”竹香央求道。
“晓得啦，我就去逛一下竹篾街，那边好些铺子是我家的，我去瞧瞧。”
竹香看着手里还有一尾鱼，少爷说中午加菜用的，还得先拿回