这户人家的家主姓张，到和朱天棠如今假冒的张居显同姓，不过这次出来朱天棠用了自己的本名，倒是少了一个套近呼的借口。
宾主客套寒暄之后，便进了宅内客厅，张家主人名唤禄宝，原本是农户出身，如今家中开设了一个小型织布作坊，放了二十几张织机，养有外地来的织工十几人。
朱天棠几人听他这么说，便好奇的问了他，这样的作坊，可得多少收入，养十几个工人，又需要给付多少工钱呢？
张禄宝笑了，只是谦虚的说了些作坊的收入，原来他有亲戚是作布商生意的，所以他这边直接把布作了，送到亲戚那边卖，得了货钱再按约分账。
至于月收入麽，他只说在年月不好时候每月能得近十两银子纯利，而他养的这些工人，每月只需支付半两银子，另提供些饭食，当然这些钱是那十两银子外的成本。
朱天棠和空言两人没想到，这麽一个小作坊，生意最差的时候，居然也能月入十两纯利，这可比朱天棠这样的县令收入还高，两人不由得讶异的对视了一眼。
接下来，那张禄宝也问了朱天棠几人的来历，朱天棠便随意编了一个身份，只说自己是从北方来的游学士子，听说江南风光好，便来游历一番。
朱天棠对这种手工作坊的运作颇有兴致的询问了一阵，身为本地县令，虽然他对这种不事农耕，以巧技赚钱的事情，并不是很喜欢，可如今的现实却是百姓无地，而这样的作坊居然能够月入颇丰。
朱天棠是个实际的人，如果百姓可以凭借这样的作坊获得生计，那倒也可以推广一下，只是他并不熟悉这种作坊生意，这才希望通过这张禄宝详细的了解一番。
张禄宝见这读书人对自己的作坊颇有兴致，心里自然也很高兴，到也有些自豪的为之一一解说，像他这样的作坊生产也算是在行商了，商人有钱却终被人看不起，如今可以招待读书人来在家里，并让读书人对自家的作坊有所兴趣，日后乡邻间说起来，也仿佛自己脸上有光一般。
这日便这样过去了，宾主之间相谈甚欢，这张禄宝早年也在外行商过，对各地的事务颇能朗朗上口，朱天棠从他这边对嘉定县各处的风俗地产倒又有了一种新的认识。
第二日，朱天棠几人告辞了张家，再次上路，却是向昨日张禄宝介绍的南翔镇而去。
南翔镇上，布庄林立，乃是嘉定县土布业的集散中心，周围四乡所产之布，多汇聚到镇中买卖，外省府的布商也常携巨款来此镇中收购土布，那张禄宝的亲戚就在这南翔镇上开有布庄分铺。
只可惜近期被倭寇侵袭了几次南翔古镇，却也让这边的繁荣略有些淡了。
听闻那边有一园称之“猗园”（现称古猗园，在清朝时候改名的），乃当地的一位竹刻大家朱稚徵，三松先生所建，号称十亩之园，园取“绿竹猗猗”之意而名，遍植绿竹，内筑亭、台、楼、阁、榭、立柱、椽子、长廊上无不刻着千姿百态竹景，生动典雅。
这位三松先生家世三代在嘉定县中皆有文名，常有文人墨客到他园中客居，自古文人墨客皆喜竹之正直，在这竹意处处的所在，读书聚会，畅谈天下事，笑论古今史，很是快哉，可谓嘉定县中的一处文雅所在。
这猗园也无形中成了嘉定县文社会馆的所在，朱三松则成了嘉定县的文社社长，当然此时的文社还没有特别的规章，只是一帮文人聚会形成的松散社团。
朱天棠对这个猗园很是心动，一是为了那边的园林景色，二却是因为这园林中的文社。
如今他的县衙内还缺少不少人手，特别是能帮他的亲信师爷，要知道一般的知县大人手下最少有一个师爷，要是官做大了，则可能有三、四位师爷。
师爷自然不是随便什么人都能当的，师爷需要为幕主出谋划策，参与机要，起草文稿，代拟奏疏，处理案卷，裁行批复，奉命出使，联络官场等特殊身份，他们是幕主的内参幕僚，非常清楚幕主的私事，也必须有足够的办事经验和能力。
师爷一般称主人为“东翁”、“东家”，因为他们没有卖身于东家，和东家只是聘用关系，要是不高兴了，随时可以走。
幕主对这些人大多都是尊为席下宾友辈，而不是随便的附庸下人，管家之类的人物，所以在一般县衙知府内的衙役、仆从大多叫主官为“老爷”，其宾友为“师爷”，刑名师爷、钱谷师爷，便是具体负责某项事务的师爷职称。
而朱天棠却一个师爷也没有，原本苏州知府答应给他介绍一位，可至今没有消息，而且介绍来的，和自己聘寻的，总是有些不同。
所以朱天棠希望能结交一些文人，从中聘幕一些信得过的，有经验有能力的来作自己的师爷，从而帮他管理县事，免得被下面那些胥吏欺上瞒下，败坏了名声，他如今一心想为百姓作出些事实来，也算是对替身的张居显做个交待。
到现在，他都不知道自己县衙下面究竟管着多少人，只知道那常见面的主簿叫林旭，字傅山，如今已经四十六岁了，是嘉靖二十三年的进士，在嘉定县已