魏明说到这里，久久无语，水如烟也沉浸于故事之中，忘了言语。
过了半晌，魏明方道：“水宫主，你听了这个故事，有何感想？”水如烟想了想道：“楚霸王项羽的做法奇怪得很，叫人无法理解，比方说，江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。他明明可以渡江，以图东山再起、报仇雪恨，为什么要拔剑自刎呢？”
魏明低声道：“西楚霸王项羽带着八千子弟渡江而来，经历连场血战，逃到乌江河畔时，身边只剩二十八骑。霸王见状，伤心难过，不觉潸然泪下。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。霸王大呼驰下，汉军皆披靡，谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言！’。是故西楚霸王项羽拔剑自刎前大叫‘此天之亡我，非战之罪也’。这一句话，已是他的心声，所以才遇江不渡。”说罢，魏明悠然长叹，流露遗憾之色。
水如烟听了，仍是不尽明白，想了想，忽道，“西楚霸王项羽若要逃出，易如反掌，渡江后东山再起、报仇雪恨，也不无可能。只是这样一来，这世上只怕又会陷入战乱，不知何日才会纷停。霸王会不会念及天下百姓能早日享及太平，这才效法古之圣贤，舍身取义？”
魏明也甚吃惊，叹道：“或许内中情由，当真如此也说不定！”
水如烟想到霸王英雄盖世，豪气冲天，却落得个乌江自刎的下场，心中极不痛快，发了一阵呆，才问道：“魏大哥，你不是说道经里一共记载着三个‘天命之人’么，那除了西楚霸王项羽，另外的两人分别是谁呀？”
“另外的两人，也和霸王一样顶天立地，英雄盖世！”魏明顿了顿，续道，“且说西楚霸王项羽死后，汉王刘邦再无敌手，陆续平定楚军残部，并以破竹之势，挥师灭掉其他各路诸侯，最终问鼎中原，一统天下。汉王刘邦纵然自私狠毒，终不失为盖世枭雄。他取得天下后，推崇黄老治术，废除秦朝苛法，轻徭薄赋，与民休息，使饱受战乱的天下百姓得以休养生息。其后的文帝景帝也重视农业，劝课农桑，又以德化民，天下出现了多年未有的稳定富裕的景象。到得武帝之时，更是一反“胡强南劲“之势，主动征伐匈奴，这时的汉帝国四方臣服，万国来朝，实在令人振奋！”
水如烟听了，也脸带振奋。
魏明过了一会，才叹道：“哎，自从大禹建夏以来，这天下便是一家一姓的东西，老子是皇帝，儿子也必然是皇帝。俗语说‘富不过三代’，这到得天下帝皇身上，也类似此理。开国之主，或许允称英明，而后世子孙，往往聪明能干者少，暴虐无道者多。汉朝自武帝以后，大都是些任意妄为、不恤民力的无道暴君。到得东汉末年汉献帝之时，终于惹起黄巾百万！”
水如烟脱口道：“黄巾？可是太平教的黄巾军？”
“正是太平教的黄巾军！”魏明脸上突然泛起铿锵豪气，漫声道：“古往今来，征伐天下的帝王将相无数，可若论真正对黎民百姓关心的，当属一人。张角所处的年代，连年灾荒，社会动荡，百姓流离失所，苦不堪言。看到眼前的人间惨剧，他以创教救世为己任，行大顺之道，反对剥削，均贫富，主张平等互爱，以教救世赈民，实现天下太平。”
“他成功了吗？”水如烟听的意气风发，觉得此人当真是个大英雄，急声问道。
“可惜，在战斗的关键时刻，他身患重病死去。他一死，群龙无首，手下谁也不服谁，为了争得首领杀得天昏地暗，死伤惨重。官府豪强趁机死灰复燃，卷土重来，队伍最终被官府豪强所灭。”魏明叹道：“自古取天下者，无外乎天时、地利、人和。正所谓‘天时不如地利，地利不如人和’。地利方面，他势力扩达青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。人和方面，他以传道和治病为名，在世人中宣扬教义，有教徒数十万，分为36方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅，由他统一指挥。地利、人和皆备，唯独失在天时之上，天时乃天道，天道不可捉摸，也无从预测。”
水如烟听罢，心中怅然，遥想那人壮志未酬身先死，当真令人惋惜。
魏明轻轻一叹，继续说道：“朝廷好不容易剿灭了太平教，但地方豪强又做大了起来。这些豪强拥兵自重，割据一方，偌大中土陷入极大混乱。当时的豪强首领大多胸无大志，只图一己之私欲，自恃军力，互相攻伐，又不好生约束士卒，恣意抢掠老百姓。转眼间，天下再次陷于混战，百姓重又落入水深火热之中。
水如烟忍不住道：“难道没有好的一方势力吗？”
鱼和尚道：“好的势力并非没有。但乱世之中，阴险狡诈远比仁义道德管用。若无过人的实力，仅凭德行，无以生存。当时有一名叫刘备的人，就是如此。他是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代，为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素