第二节诸神之战
封神演义上讲：商汤之所以灭亡，起因是殷纣王写诗轻慢女娲娘娘；于是女娲娘娘就派九尾妖狐妲己下凡去祸害商汤王朝，这才有诸神之战和商周王朝连年的战祸。
按照神话传说中的女娲娘娘的神仙级别，女娲娘娘也属于有大能高等级的大神了。
是殷纣王轻慢女娲娘娘，女娲娘娘为什么不直接显示神威大能，直接捏死或降罪与殷纣王呢？
为什么要发动让万千百姓都生灵涂炭、民不聊生的战祸灾难呢（灭世灾难）？
那些千千万万普通劳苦大众的老百姓又没有得罪女娲娘娘，为什么要受到灾祸的牵连呢？
在解答问题之前，我们先假设：
在现代社会中有一个罪犯用右手持枪杀了十几个人，当这个罪犯被逮捕以后，法庭是判罚他的右手有罪，还是判罚他这个人有罪呢？
我们再假设是判罚他的右手有罪，罪犯则会说是右手食指扣动枪的扳机，其他右手手指没有直接参与，或者说他当时杀人的时候是戴着手套的，手指头并没有直接参与；最后如此重大的罪恶行为都归罪于一个手套了。
也许很多人会说，这样的假设没有任何意义；可是我们现代社会的各种实体管理和细节管理的体制，常常把很多复杂的社会问题归结为某些细节形式内容、归罪于某个具体单个的物体对象的替罪羊效应，与上面的假设如出一辙。
比如在官本位社会中的那种替罪羊机制、那种永远立于不败之地的政治游戏——把当官者无限的美化、甚至神化，当官的总是对的、好的，有什么错误也是被管理者自己解读领悟错了，或者极少数个人的错误，即使当官者犯下滔天大祸、罪大恶极也是极少数替罪羊、临时工的个人行为。这样只要你大权在握就永远都是好的、对的……
在封建王朝社会时期，朝廷对于各种社会罪犯的处罚，有时候不但罪犯本人会被罚，常常会有株连之罪，特别是对发动叛乱的罪犯是要被处以灭九族的惩罚。
为什么要株连九族呢？
撇开神的审判不谈，即使最坚决的无神论者也懂得：思想决定行动，一个人的“我”才是他身体的主宰。
肉身上的各个器官部位都和“我”组成一个统一的整体，因此并不是右手犯罪就只惩罚右手；因为左手和脚等器官都和“我”构成一个统一体；所以都要受到株连。
同样的道理：
殷纣王做为商朝的王，他代表着商汤的“我”，商汤的气运，而商汤的诸侯、大臣和百姓都被商汤的气运相连着；所以商汤的诸侯、大臣和百姓们都要受到株连。
因为他们的命运是绑定在一起的（共同构成一个国家的大我生命体系），而神灵改变的主要是命运之力；一切与其国家命运相关的事物都可能因此而受到牵连；所以神的审判就是灭世——毁灭一个世界的气运。
如果有人说“神”是搞封建迷信，那么我们可以用另一个词语来表达，即用“我”来表达也一样。
一个身体的有机统一构成一个个体的“我”；一个家族的互相协调统一又构成一个家族的“我”；一个组织团体、社会机构、城市乃至一个国家都有各自的“我”……
既然一个组织团体能够形成一个集体意识的“我”；那么比国家更大的大自然、世界物质体系同样也会有自身的主宰者（或称集体意识）即自身的“我”。
正如一个国家（朝廷）消灭叛乱者要灭其九族一样，更大的“我”（大神）要消灭不敬神明的王者，当然也要灭其所代表的整个国家朝代。
通过经典史籍或神话传说，我们不难发现高等级的神灵要灭世主要有两种途径：
一种就是降下各种天灾**（各种灾难频繁爆发而致使其走向衰亡、毁灭），二是降下邪灵（俗话说，天之将亡、必生妖孽，天要其亡必先使其疯狂）。
我们不要武断的以为“灭世传说”就必然是封建迷信、欺骗人的事情，就必然是愚昧不科学的文化思想；如果总是这样武断的否定古代文化信仰、否定历史传承，就无法进行“六经注我”的自我发展了，这样的所谓“科学”道路就会越走越窄，最后让科学唯物主义者都变成另外一种愚昧的迷信——科学迷信（断然否定一切科学无法解释的存在，把所谓的科学绝对化、固定化），这样与古时候盲听盲从的封建迷信的愚昧，如出一辙。
刍狗在这里要表达什么意思呢？
我们社会中的大多数人们都会以为“灭世传说”是荒诞不经的、是虚无缥缈的、是完全不足信的……或者即使有些人会对“灭世传说”将信将疑，也会认为与自己根本毫不相干，与现实社会毫不相干……
刍狗下面要做的工作就是让人类了解到“灭世传说”背后隐藏的客观规律是普遍存在着，是与我们每一个人都休戚相关、密切关联着的，是时时刻刻都存在着，并时刻都在发挥作用影响的宇宙普遍规律。
我们还是回到神话传说来分析：
据封神演义上讲：商汤之