第三节“家和万事兴”——新年特辑
现在是春节期间，正是大家走亲访友、相互祝福恭喜问候、发红包图吉利的节庆时候，在这个欢乐喜庆的节日里，刍狗也说些这方面的话题：
在节日里面大家彼此不管是认识的，还是不认识的人，相互碰面常常会相互问候恭喜说：“恭喜发财、红包拿来”；我们就先说“发红包”。
关于“发红包”现象，我们可以发现一些有趣的规律就是：谁给谁“发红包”呢？
一般总是长者给晚辈“发红包”，有钱人给贫困者“发红包”，上级给下级“发红包”，强者给弱者“发红包”（比如能够赚钱的中青年给家里面的老人和孩子“发红包”）……这样谁能够给大家“发红包”就意味着他或者为长、或者为尊、或者为强，用东方人是传统思维来说，这就是“倍有面子”的事情；你给大家“发红包”则大家都会来恭喜你、祝福你，这样你的声誉就会相应提高，虚荣心得到了满足，而大家也因此得到了实惠；这样皆大欢喜就形成了喜庆的氛围。
老子云：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之”。
“天之道，损有余而补不知。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者”。
这样看来“发红包”现象背后的规律也是符合天道、天理的规范的，即是“损有余而补不足”；这样一方面可以维护、维持整体系统的平衡稳定，另外一方面也让各种“不同”的存在彼此实现“和”的效果。
刍狗前面说过，各种“小我、私我”逐渐提高、升华、跃迁到更大的各种“中我、大我”的主要途径也是“和”；这样通过“发红包”实现了各种不同层面、不同阶级、不同群体人之间“损有余而补不足”的效果，就让大家本来孤立的存在，变得密切关联起来了，让一个个孤立的个人变成了“我们”。这样春节的节庆活动也是一种自利利他的社会效应，对大家都是一种喜庆、幸运、欢乐的氛围了。
相反，我们反向思考一下，如果是弱者给强者“发红包”，年幼者给长者“发红包”，卑微者给尊贵者“发红包”……结果会怎么样呢？
这其实就是老子所说的“人之道，损不足以奉有余”的现象，这也是刍狗前面所讲的极端利他主义的体现——我们倾其所有的财物、身心而给予他人，自以为可以给他人很大的帮助，实际上对他人的帮助微乎其微，而对我们自己却是致命的损害。
比如，一个贫贱的家庭因为虚荣心作怪而“打肿脸充胖子”，把自己的所有积蓄都拿出来给大家“发红包”，因为大家都比他家有钱的多，他家给别人“发红包”别人家也看不上，这样别人家也不会衷心的去恭喜、祝福他家；这样他不但无法从大家身上得到荣耀满足，大家也没有从中得到任何实惠；最后结果就没有任何喜庆可言，最多只是表面的虚于应酬，只有虚伪客套的表象，根本实现不了“和”的效果。
因此，新春祝福语是“恭喜发财、红包拿来”，是你发财了（有余）才给大家“发红包”来证明你发了；如果你没有发财而充胖子的证明自己发财了给大家“发红包”，那么你真的可能因为“发红包”破产，就不是喜庆而是悲催了。
同样道理，如果是年幼者给长辈“发红包”，下级个上级领导“发红包”，难道要那些上级领导、那些家中的长辈们卑躬屈膝的去道谢吗？而且这些年幼者、下级又能够有能力给长辈和上级发什么样令他们心动的“红包”呢？
也就是说，如果“发红包”是秉承天之道“损有余以补不足”的法则，那么不但可以维护整体系统的平衡稳定，同时也可以实现各自“和”的效果，这样才是自利利他的皆大欢喜的喜庆局面；相反，如果“发红包”是遵循人之道的“损不足以奉有余”的模式，那么不但会加重整体系统的失衡和不稳定状态，同时也让彼此的“不和”更加突出；如果前者是一种喜剧的氛围的话，这就是一种不幸、悲剧的结局了。
俗话说：“家和万事兴”、“和气生财”、“合家美满”、“合家幸福”……
为什么“和”与万事兴、“和”与生财发家、“和”与生活美满、“和”与家庭幸福等会密切关联着呢？
我们就以“家和万事兴”为例进行说明：
从个人的角度讲，如果你的有余、你的天赋、你的专长、你的富足等得到发挥、施展、释放、体现，如果你的不足得到补偿，你的弱项得到助力，你的贫困得到救济……这就是个人的人生幸运、幸福，也就是个人之幸；而能够实现这种幸福美满的结局的关键就是“损有余以补不足”的“和”。
相反，如果你的有余、你的强项、你的特长等因为没有任何发挥、施展、释放的渠道和空白空间，从而变成毫无用武之地的多余垃圾，同时你的不足也得不到任何补偿，你的弱项没有任何助力，你的贫困又遇到雪上加霜……这样的人生就是悲催、不幸的事了；为什么会有这样衰败、悲哀的人生呢？就是因为“损不足以奉有余”的“不和”造成的