在王润民看来，人要从两个方面去看。一个方面是人想做什么事情，一个方面是人能做什么事情。
普通人往往想做很多事情，但是事实上他们能做的事情很少。成功的人，有所成就的人，就是另一种情况，他们想做的事情和能做的事情之间的差距很小，只要付出相应的努力，他们往往能够做到他们想做的事情。
可以总结成这样一个定律：人能否成功，与他们想做的事情和能做的事情之间的差距成反比，越是成功的人，这个差距就越小，越是不能成功的人，这个差距就越大。
实际上说来说去不过是几句废话，还是黄金太祖兔说的那句话是金光闪闪的真理，实事求是。
成功者没有不是实事求是的。实事求是，说起来不过四个字一句话罢了。但是，这四个字里面的智慧可是不得了。
实事求是不仅要求人能够正确客观的认识自己。更重要的是，人要能够正确客观的看待世界。无论是正确客观的看待自己，还是正确客观的看待世界，都是一件相当艰难的事情，需要着极大的智慧的事情。
王润民觉得阳度对于世界的认识，可能更接近于正确客观的程度。但是，他最大的问题是，不能够正确客观的看待自己。这就导致了阳度这个人不够实事求是。这也是历史上，他的人生非常失败的主要原因。真理放之四海而皆准，所有的人，一旦不能做到实事求是，那么，他们的失败就是一种必然。
王润民在会客室里见到了两个人，一个是端着点小架子的阳度。阳度今年二十九岁，留着一头精神的短发，穿着一身呢绒西装，里面是白色的衬衫，领带打着很大的结扣，把他的脖子束的紧紧的。他看到王润民走进会客室来，脸上带着矜持的微笑慢慢的站起身来，主动伸出手来和王润民握手。
王润民一向不太注意礼节问题。他能看出阳度端着架子，但是他并不在乎这些事情。王润民一向认为，时间这个东西永远是有限的，凡是能够节省时间提高效率，他都会不遗余力的去做。
所以，忽视别人的礼节，精简自己的礼节，是王润民的一种天性。需要做的事情太多，需要想的事情太多，他总是想尽办法的做事情想事情。在他看来，这就是一种实事求是的态度。
王润民对于历史人物缺乏感情。这个问题听起来挺奇怪的，但是事实上并不奇怪。
历史人物，对于一个穿越者来说，最初的时候会有一些好奇，会有一些激动。但是，历史人物的人生，已经是历史了。哪怕面对着一个活生生的历史人物，他的所思所想，所作所为，都已经被各种正史野史记载明白。这些人对于像王润民这种，能够随时查阅资料的穿越者来说，是有那么一点点乏味的。
阳度不是自己一个人前来拜见王润民的。就在阳度旁边站着一个陌生的青年。这个人大约二十多岁的年纪，是个在清末比较少见的胖子。
怎么说呢，和王润民见过的现代社会和古代社会的胖子们都不相同。这个人虽然也是个胖子，但是给人一种墩实的感觉。一张四方大脸，不是那种油腻腻的肥白，而是一种棕色的健康颜色。看起来，他是个长期从事户外活动的人。
这个人大约有一米七零以上的身高。在人们身材普遍较矮的清末，他的身高也算是比较高的。配上他那胖胖的身材和温和的笑容，这个人给王润民一种奇怪的感觉。王润民觉得面前的胖子不太像一个人类，反倒是像一头心满意足的熊。
阳度虽然是个比较喜欢面子的封建文人，但是他对王润民盯着自己身旁的人看个不停，倒是不怎么太觉得失礼。说实话，在清末这个时代，人们普遍流落出两种情绪来，一种是在重压下的麻木，一种是在失望下的愁苦。像自己旁边的这个胖子这样，给人一种厚重温和的平和态度的人，实在是很少见的。阳度在上海第一次见到这个人的时候，也被这只胖熊吸引住目光。
王润民盯住胖熊看了半天，他用大眼睛片后的眼睛狠狠的盯住胖熊。但是，这只胖熊不为所动，似乎一点也没有感到空气中的尴尬。他只是带着憨厚的笑容，回应着王润民的目光。
胖熊也梳着一头短发。和阳度不同，他穿着一件灰色呢子的短大衣，没有系领带。白衬衫的第一个扣子没有系上，露出他那粗壮的脖子来。他那粗壮的脖子，显得他更像一只熊了。
王润民对这只胖熊升起极大的警惕来。这种感觉实在太奇怪了。和他在清末遇到的所有人都不一样，胖熊的这种沉静平和的态度，和中国社会的总体情况格格不入。王润民看到他的第一眼，心中就升起一种熟悉的感觉，这只胖熊实在是太像自己21世纪大学里的那位，让他敬畏不已的党委书记了。
在现代社会，王润民工作的大学里只有一个人，让他这只内心像孙猴子一样的家伙感到敬畏，他就是学校的党委书记。那个看起来干枯瘦弱的老人是转业军人出身，参加过对越自卫反击战。
在学校流传的传闻里，据说这个看起来总是带着温和微笑的老人，在战争中曾经杀死过无数的敌人。他甚至在枪弹尽失的情况