王润民是个21世纪的宅男，他的一切行动，一切想法，都是从这个身份出发的。王润民本人固然是个科学革命者，是一个坚持科学革命思想的大学老师。但是，他也仅仅就是个大学老师罢了。如果不是能够双向穿越于两个社会，他就是个最普通的普通人。
王润民坐在21世纪租来的房子里，想着一个和革命很遥远的问题，自己的在现代的工作还要不要再干下去了。
现在看来，继续工作的意义已经没有了。可是，辞掉工作是个很简单的问题不假。但是，这么做也意味着，他将彻底结束在现代社会，作为一个普通人的身份，意味着，他要全身心的投入到在清末进行革命，改变中国的事业中去。他将会把这项事业作为自己今后的唯一事业。
辞掉工作并不难，难的是真正的抛弃自己原来的生活。难的是，从一个清末的时空旅人，变身成为一个以推翻清王朝，建立新中国为事业的清末革命者。
对于王润民来说，革命已经不再是简单的书本上的一个字眼了。它变成了一个切实的，与他的人生息息相关的事业。他已经把科学革命思想的种子，种在了清末中国贫瘠的土壤里。
他在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的草堆里点燃了一个火星。无论是早是晚，是马上还是未来，革命的熊熊烈火，必然要燃烧整个中国。这可不是文字上冷静平和的论述，这意味着无数的生命，将会在这场熊熊的烈火中化为灰烬。
这不是书本上论述，也不是影视节目里的表演，而是无比真实的事实。想到要为无数的生命消失负责，这种精神上的巨大压力，实在让王润民无法抉择。
实际上，王润民问他的学生们的那些话，也是王润民对自己的一个拷问。在清末的现实生活中，王润民所做的任何事情，都关系着活生生的人。无论是发动武装斗争，还是进行土地革命，这都意味着你死我活的战斗。
革命真的不是请客吃饭，革命的暴力是绝对的血淋淋的。这种鲜血淋漓的未来景象，让任何在和平年代出生和成长的人，都很难适应。
有双向穿越的金手指，意味着先进行工业化的可能性。
但是，在清末社会，工厂被建立起来之后，现代化的工业产品，对于传统的自主自足的中国自然经济的打击是相当巨大的。
王润民先工业后农业的计划，固然可以规避先进行土地革命的残酷斗争。但是，没有土地革命后坚定支持的革命事业的革命群众，无论是从政治角度、军事角度还是经济角度，都存在人力不足的问题。
是的，说起来挺可笑，在全国总人口的百分之七十左右是贫雇农的情况下，在严重的隐性失业的社会状况下，在农村剩余人口大量堆积的情况下，王润民想要在清末建立20世纪八十年代水准的工业企业，确实存在人力不足的情况。
人力不足和劳动力不足是不同的概念。人力不足是指满足工业企业人力需求的人力不足，而不是单纯的，从事体力劳动的劳动力不足。要知道，无论是近代化的工业企业，还是现代化的工业企业，它们对于工人的要求都是很高的。没受过任何文化教育的文盲，是不足以承担这些工业企业对与人力的需求的。
王润民知道，在他实现中国工业化的过程中，必然会直接与帝国主义侵略者之间产生利益冲突。而代表落后的封建主义生产关系的清政府，也必然会对他的事业抱着极端仇视的态度。那么，最终想要避免军事斗争，是不可能的。
王润民想来，最好的情况，就是在一些政治势力的保护下，实现早期的发展。但是，王润民也知道，依靠别人的势力，是没办法实现真正的革命的。
所以王润民认为，为保证工业化进程不被打断，就必须建立能够保障工业事业的军事力量，就必须在推进工业化的进程中，武装新产生的工人们，组建以武装工人为核心的高度组织化的军事力量。
军事斗争，一直都是王润民想要极力避免的。对于王润民来说，一方面，他在心理上，很难一下子从一个太平盛世的普通人，转化成为一个混乱时代的军事领袖。另一方面，在能力上，他也缺乏领导军事斗争的才能。
无论在心理上还是在能力上，王润民都不具备领导军事斗争的条件。但是，从革命的需求角度出发，王润民又必须在革命早期领导军事斗争。
王润民和一切和平时期的男性青年一样，对于战争是有着天生的向往的。但是，一向坚持实事求是的王润民也知道，这个方面是他的短板。
在历史上，我党的军事指挥天才层出不穷。客观地讲，乱世出英雄的这句话不能不说有一定的合理性。在当时的环境下，大部分的我军指战员并没有受过系统全面的军事教育，我军的大部分战士，也是在战争中学习战争。
王润民从来没有奢望过自己有伟人那样卓越非人的才能。伟人在政治、军事、文化各个领域都有着天才的素养，而王润民自己，就是一个最普通的普通人。说起来，他跟清朝末年的一些人物比较起来，也是有很多不如的。