工业技能就包括，钳工、车工、电工等技能。农业技能就包括，耕地、种植、施肥等技能。
在一个月内，他们必须基本掌握，最少一项工业技能和一项农业技能。不能掌握的，就必须和王润民的学生，那二十多个板着面孔的政治委员们，交代思想问题，改造思想问题。谈不通问题，改造不成功的，就必须一直改造下去，直到二十年合同期结束之前，他们都不能继续学习和工作。
王润民提出的工农业再教育活动，在学校里产生了不少反弹。有很多老师表示反对。
王润民在和他们的谈话中说，“我花了大量的时间和金钱来培养人才，目的是什么。最终的目的，是把这些学生培养成，有知识，有文化，最重要的是，有爱民情怀的新人才。”
“你们这几年，几十年中，在政府，在民间的生活也看到了。现在的掌权者，都是肉食者鄙的。他们根本就不知道老百姓的所思所想。所以，他们制定的办法，推行的政策，无不是残民害民的。”
“现在我要培养新人才。这些学生如果不知道民生之苦，国家之困。那么他们不过就是另外一些残民以逞，尸位素餐之辈。”
“你们当年从小就出国生活，也是受了很多苦的。现在，我不缺他们吃，不缺他们穿，除了要累一点以外，还会比你们那时候苦吗。孟子说的，‘天将降大任于斯人也’的话，你们不会不知道。没有当年吃的那些苦，你们也不会有今天的成就么。”
为什么说，革命导师都是干教育的出身。从王润民这里就可以看到了。
教育工作者，天生的适合做思想工作。原来还反对工农业再教育的老师，在听了王润民的话之后，变得支持工农业在教育。
程大器和潘斯炽，还在教师中搞了一个工农业再教育研究会。他们根据王润民的讲话精神，要求在全校范围内，对老师和学生，都进行工农业再教育。而那些理工专业的教师，本来就担心学生的动手实践能力。所以，他们也对工农业再教育百分之百的支持。
在这之后，英华大学专门成立了，农业再教育和工业再教育基地。在学校周围，划出一万亩土地，进行农业再教育。在学校附属工厂，进行工业再教育。
王润民没有想到的是，随着农业再教育和工业在教育的开展，以及后来，英华大学组织学生在周边农村进行的社会调查和实践活动，学习了科学革命理论思想的老师和学生们中间，真的产生了一大批科学革命者。这些人后来都成了王润民的革命伙伴。
野外，胡石在一个外聘顾问，一个京郊老农的指导下，强忍着米田共的芬芳，正在用一个长柄勺子，从一个粪桶里往外舀着粪。
老农没想到什么其他的事情。有人花钱，给吃，给穿，还给钱的请他教人种地。这种事情是他想也不敢想的。他现在就一心想着，赶快教好这个洋学生学会施肥。因为学生学的越快，他教的人数就越多，拿到的钱就越多。
虽然学校提供的白面馒头和大块肉的伙食，让他着魔。但是，赶快赚够给孙子娶媳妇的银元，才是第一位的。
这么想着，老农就对胡石的笨手笨脚感到厌烦。他一边指导胡石，怎么才能更快的舀粪，一边用骂自己孙子的话骂着胡石。老农说他是个吃白饭的笨蛋，白瞎了王老爷在他身上花的钱了。
年轻的胡石，因为生理上，手掌上的茧子而痛苦，也为老农无情的责骂，心理上感到痛苦。他的眼泪很快就流了出来。
老农看到他的眼泪之后，突然想起自己的懒汉儿子，不禁火冒三丈。他挥起学校提供的教鞭，狠狠的抽打胡石，边打边用在集中培训时学到的话，骂胡石是个“四体不勤五谷不分”的败家子。
胡石毕竟只有十三岁。生理上的疼痛和心理上的疼痛，让他撇下粪勺子，坐在地上大哭。这时候，王润民刚好推着粪车经过这里。
看到戴着草帽，推着粪车，在胡石心里作为偶像的，国际知名的大学者，英华大学的校长王润民。胡石用袖子抹了抹眼睛，拿起粪勺子继续干了起来。
王润民也参加了工农业再教育活动。随着老师和学生们，看到王润民出现在工厂和地头。这个消息传播开来。越来越多的老师们，也开始主动的参加再教育活动。
听到这个消息的袁世凯叹了口气，对徐世昌说道，“王泽之的书还是要好好读读的，这个人怕是要做中国的孔圣人第二吧。”
袁世凯以为，王润民是在“行不言之教”。实际上，王润民不是这么想的。
在王润民看来，在优渥的环境下成长起来的自己，恐怕比起真正的革命者还差的很远。
他觉得，一个人知道自己的不足，不对自己进行改造。那可不是一个真正的，革命者的态度。
他认为，真正的革命者，想的不是维护自己的名誉地位，而是不断的发现自己的问题，不断的改造自己。
王润民这个21世纪的大学老师，在清朝末年推着粪车，正开始走上革命导师的路。