烦之事，说明此人心理已经完全放开。此时，对于他来讲什么话题，他已经能够深度接纳了。风昊天就提了点声音，说道：“秦王为天下黎民百姓着想和亲为，着实是天下社稷之幸也。孟子说，独乐乐不如众乐乐。秦王为一己之私而生烦恼，着实不划算啊。若秦王能够忘我于物，与天下和百姓合为一体，自然不会有此等烦恼。”
说到这里，风昊天转向了依灵，也看了看陈青衫和王定一。继续说道：“所谓修道是去私存公，去除一己之私，存养天下一体之公。如此，才能够与大道一体。舍小我存大我，舍假我存真我，舍色我存无我。治国在此理同也。秦王解否？”风昊天微笑地问道。
秦克明稍微存思一下，说：“此理已明，但不知如何做。还望先生开示。”
依灵眨了眨眼睛对风昊天道：“先生，这话修道我理解，治国怎么理解呢？”
风昊天笑着望了望依灵，并没有说话，而是给她添点茶水。继续说道：“人有生老病死，事有旦夕祸福。年有春夏秋冬。树有发芽、成长、茁壮、衰老。人如此，事如此，物如此，万物皆此。此乃道之周流六虚，运动不止的表现。生和死都是正常现象。顺应变化，不畏生、不惧死，方为自然。生则抚养之，长则滋养之，壮则规矩之，死则安葬之。此话解否？”
依灵话语自然快，笑眯眯的道：“先生所讲的是自然之道。”风昊天微微一笑，不置可否。
秦克明毕竟尊为一国之君，凡事稳重。对于风昊天刚才所讲述的话语丝毫不敢掉以轻心。细细揣摩，稍后，答道：“先生所言，未央似乎是怔怔然。先生所言不同于各家之论，但似乎又不离于万物。还望先生继续教诲未央。”
风昊天继续说道：“一个国家也有生老病死，此乃常态。故而作为一国之君不可心存恐惧，正视之才对。这个步骤是在正心和修身中完成的。今天不再赘述。国家诞生之初，需要万物生发，民众休养生息、调聚元气，自然该如此应对。壮年需要立规乃成事，国家衰落，需要内聚以苟延和再度生发。国家治理不是如此吗？”
众人听到风昊天所讲的如此简单易懂的大白话，都有所困惑。治国真的如此简单吗？即使如此简单，那么依然该怎么治理呢？无数的问题在每个人的头脑中盘旋。秦克明毕竟是修习治国之道的，又有这么多年的实际历练，所以凡事从事物发展的实际来考虑这个已经成为他的习惯。对于刚才风昊天所讲的这个大白话，他在自己的头脑中迅速过了一遍。来考究秦国的发展史和自己所经历的每一个事件。发现事情发展和进展的确如此。但在这个历史中，有的事情成功了，有的事情失败了。所以，虽然明了道理如此，可是该如何解决却依然不甚明白。
风昊天似乎知道个人思想状况一般，继续说道：“所谓大道至简，简单的以至于凡夫不信，偏要去辛苦追寻一番高深道理。此乃智慧未开也。再换一个视角来看此事。早晨有早晨的事情需要做，中午有中午的事情要做，晚上有晚上的事情要做。早上的事情和晚上的事情一样吗？”
依灵说道：“很有可能不一样呢。”
风昊天说：“至少不能同等看待。那么秦王，法作为一件事情，早上用，中午用，晚上也用合适吗？”
秦克明怎么也想不到风昊天此时会有此一问，不过似乎已经明白这个话理，讲：“不合适。请问，先生，该如何做呢？”
风昊天继续说道：“王道化于天下，本为百姓复归于大道。所以，他的各个措施和入手皆为此而设。孔子讲仁，提倡礼乐；韩非讲法；商鞅法刑并重。这是什么？中午饭，下午茶而已。秦王明白？”
秦克明，这个时候站起身来，匍伏于地，连拜三拜。
风昊天继续问道：“你明白个什么？”
秦克明道：“法无定法，唯道是从。生老病死皆归于道。吾从之，吾化之。”
风昊天，站起身来，仰头长笑，牵起依灵的手而去。(未完待续)