从华严寺到金顶这段山路，还真不算近，走走歇歇。近三个多小时才到。途中遇下山的几拨居士非要拉着我拍照，无法，见其兴致异常，不好推托，也就随缘善好。我走的快些，两位小居士赶上来时与我说：“路边的几个人说师父长的好帅气，你看师父他们都喜欢和你拍照”。阿弥陀佛，宿世前缘今遇见，欢喜心升起而已，秉实说有什么好看的呢！半老半残，已经被岁月侵蚀的无了青春光彩的骨头架子支张皮，除了内在的精神真精神之外，一切皆显的那么不堪，色身无常，必定变坏，路人的赞赏可能是风靡了肉眼，兴许是这身法衣加上这一路走来风化了的色壳，显得世间少有才不由称奇，哈.
小居士慈悲，两个人随身只带了三个苹果，给了我一个，我没舍得立马吃掉，一直带在背包里，从终南走来鸡足山，这终点的善遇，平安的幸福，在登金顶之前，一颗苹果，足表心路平安吉祥，自感恩之心一路伴随。到了迦叶殿，跪在尊者面前，至诚肯祷，尊者慈悲，圆承来此，唯求尊者冥冥中加被弟子，弟子悟处尊者印证，有无漏缺，若不足圆满，圆承愿尽未来际的真诚，学道行道，唯求速登菩提觉岸，再乘法舟做苦海慈航，给以一切与我有缘苦海漂溺的一切苦难众生以光明的希望。至诚顶礼，瞻恋少时，面向尊者慢步退出殿堂。迦叶殿再向上不远就是去华首门的路口，因为对路不熟悉，按路标指示向里走了段，见一紧闭的大门，上有匾额书“铜瓦殿”三字，也不甚了解是什么去处，以为去华首门必须要过这道山门呢，见门紧闭，也就转身继续向上走。要到金顶时，见一些居士拥着一位法师在一块岩石上拍照，与法师打声问讯，继续向前，走至山路回弯处向下方望去，见这位法师独自盘坐悬崖边岩石上，远处群山之间就是繁闹的山镇街市，近处的树梢上的叶子，被秋风姑娘摘了个干净，风景异常，立马举起相机，意外收获一幅清凉的画面。
清凉趣儿(释圆承)
云山连绵隐俗尘，夏没秋寒禅意浓。
鸡足磐石擎净侣，世外清凉几人知！
登临金顶后，见整座金顶是一处寺院，在山下望去金顶似乎就是一个山尖，来到近前却是很宽阔的一座寺院，金顶寺。寺院内有座白塔，楞严塔，是空心塔，中间有盘旋的楼梯可登塔远眺。与两位小居士一同登塔，扶着铁栏杆绕塔观览鸡足远山。一小居士与我说，他这次来是了一份心情，在他很小的时候，他的父亲背着他来过一次，若干年后的今天，他自己徒步走上来，追忆感受下当年他父亲脚下的辛劳，孝道是修行的基础，做人的根基。小居士的心情，令人赞叹感动，时间无阻碍，慈爱，孝道的心行父子全。这个时代的年轻人，能放下轻松登顶的索道车不乘，徒步亲身感受他父亲当年背他上山的路，体验他父亲当年的辛劳与对他的爱，他这一份对人生的真诚感恩，佛陀慈教落实的真切，自是除了赞叹，还是赞叹！
下得楞严塔，小居士邀我一同过午斋，然想起路上他们送我的一个苹果还未曾吃掉，一颗苹果已然圆满。阿弥陀佛，你们快去过斋吧，我就不了，来的路上还少了许多景色没怕，为节省相机电量，想先观望，等下山时再补拍最美的，就急着下山来。金顶这条山路旁，多能看到几百年以上的古树，好多都已经空了心的，留得几张古树的影像及上山时落下的风景，匆匆返回香会街，又爬了两天的键盘后，就搬去了华严寺。
华严寺的蒙古包形的帐篷，一直空着，里面空间很大，原本我打算住这帐篷的，开觉小师父一直说这里太潮湿，门也关不严，怕我身体受不了，把我引到了另一间房间，他说这里很好的，只是屋里的木床有些大，像北方的半铺炕，问我可以不可以，要不拆了重搭。阿弥陀佛，高广大床在心地上善护，就是睡在一张席子上若起了贪着懒散放逸的心，与坐卧高广大床没分别，这床做的很坚固，好好的，干嘛要拆呢，不用，我铺成够一个人的地方能休息就好，另一半放学习用具，一张床连休息带学习都够了。
安住华严寺，算真正安了到处飘摇的心思，原本想鸡足山若缘份不具，就直接西藏行。现正值冬天，鸡足山这里还感受不到，这里的四季不明显，满山的树木花草还都绿绿的，除了早晚有些凉快，白天的太阳暖洋洋的，就在这里过个不一样的冬季。
西藏这个时节当是比较寒冷的，到下一年春天，看机缘如何，再做定夺。来到云南不行脚西藏似乎比较遗憾，藏地佛教，因接近印度，正统藏密皆是大乘教，法脉纯正，有序传承，自古以来在中国佛教中一直是比较重要的。几乎全藏族人皆信仰佛教，藏民民风淳朴，在看过的影视剧中，善良的藏族人，每每朝圣都是五体投地几步一拜，百里千里常年行之，路上常能看到这样的身影。他们用至诚恭敬极致的心守护着这一方净土，真真令人向往。比起五体投地几步一拜，行脚参访已自觉惭愧不堪，若机缘成熟能西藏成行，此生佛菩萨对圆承又一恩馈。
住进华严寺第五天，开醒小师父要领我去华严寺附近的望乡台去看看，说那里比较开阔安静，平时没事情时可去那里打坐静修，我说，怎么叫这么个名