过了长坪村1公里左右遇到路旁一辆面包车停在那里。走至近前。车里几位施主让我上车。我刚推辞。施主说他们在路上看到我。知道我一定是长途行脚。就在这里一直等我好久。因为前面几十公里内无人家了。担心我露宿野外。善意真诚的要带我一段到佛坪。开车的是弟弟。姐姐是回佛坪的家。顺路。此时也已经是下午五点多了。按我每天行脚的速度。因为负重近五十斤左右。明显走的过慢。早晨六点到晚上六七点钟也只走了五十到六十华里的样子。他们说天黑了也走不到隧道那里。还远着呢。好。善缘善遇。了心愿。坐上他们的车。自感恩话说。阿弥陀佛。谢谢。善意吉祥。
这一段还有100多公里。省去了我三四天的脚程。好这省下的三天就在佛坪消化。此卷第二次的续写就在佛坪完成的。坐车真好快。一个多小时就到了佛坪。合掌谢过几位施主。按108国道向城南走去。探探这出城的路。佛坪很小的一座小县城。是中华国宝大熊猫的保护区。全城人口才三万多。城市建筑皆在几坐山的山峪中。主城区建设在108国道的两边。城小温馨。佛坪的人也质朴善良。佛坪自古以来就是一座闭塞偏僻的山城。与外界交流难。却正好这样的环境。滋养成这方世外桃园。从来往的佛坪人脸上能看到内心的纯净。少有现在盲目崇西文明那贪婪。机巧算计。虚伪晦涩的颜色。
不大一会。走到了城南。看清了出城路口。转身向回走。想找住处在佛坪停三天修整疲劳的驱壳。整理供养大家的资料。沿着泰泉西路河堤岸的栏杆正低头走着。师父。啊!抬头望去。巧。阿弥陀佛。怎么是你。你怎么到这里来了。是那位诗人。他居然开着三轮车到了佛坪。车停在路边。说是来旅游的。还真惬意。三轮车蓬蓬是他自己搭建的。里面整个生活房间。这也算他的房车。在路上遇到时他告诉过我他的名字。我却给忘记了。当时要用笔记下的。怕忘记了。路上善遇因缘就缺了一回故事。在他走后。我一直想着等一会儿休息时要记下。等要记的时候。忘了。算了忘了也是这么个因缘。不料佛坪有遇到了他。拿出纸笔重新讨了姓名。余浩然。一个被宿世冤家迫害。人生不得意的才子。他从他的房车里拿出几本书。岳麓书社出版的。(格律诗词写作)。等书。给我介绍。这是他写的。我接过来翻看几页。嗯。有机会上网时。我查查看。详细拜读拜读。我也喜欢诗词。散文等的写作。但也只是出家后才动的键盘。动笔已经不习惯了。提笔字忘。以前从来没认真写过东西。原因在我上中学时。写过一篇作文。说明文。是关于西瓜种植过程收获过程的文章。我们语文老师看后。硬说我是抄袭的。非常的不信任我。当时受打击很大。从此再不认真好好的对待作文。所以我没任何写作基础。诗词。小说。散文。还需要好好重新学习。你的书我找机会一定看看。
我背着包正和他聊的酣畅。见身边多了两位施主。听我和余浩然聊天。大概知道了我是个行脚僧。合掌向我问好。师父。把包放下休息一会吧。哦。阿弥陀佛。你们好。谢谢。我一会就走了。师父今晚住哪里啊?一会我找个便宜的小旅馆。哦。师父。你背这么重的包。刚来这里还陌生。你等等。我们给你叫个当地的居士帮你找个住的地方。阿弥陀佛。不用了。我自己一会慢慢走着找。我一游方行脚僧不好打扰大家的。师父您不用担心。我们也都是学佛的在家居士。你稍等一会儿。说话间。已经有个居士离开了。因缘至此。也只好等下。希望问到地方我自己去就好。片刻不到。他们回来了。说老街那里有很多小旅馆。一个居士让我去他家住。说有间房子是空着的很方便。被我拒绝了。一个出家人。不好步入俗家留宿的。况且刚刚认识。找便宜些的小旅馆能把我的电子设备喂饱就很好。与居士们道了谢。和诗人告别。拔腿就朝他们指给的老街方向走。几个居士不甘心。非要送我到地方才可。咛说不过。只好随缘。路还不算近。走了半天才到。问问价格。20一宿。嗯可以。我要交钱时。居士硬是推着没让。他们付了。无奈。不让他们跟来怕的就是这样。推来推去好不纠葛。修行学习路上不想扰众太多。清空三业洒脱脱。托钵粥饭为延命。只此也是奢求多。
把居士们让进房间。聊了一会。一老居士一直在说他打坐念佛的境界。说每次念完佛。总能看见有人在他面前跳舞。还有佛啊菩萨等等。说的很在意。也很兴奋。另两个居士。听的一直在闭着眼睛似乎在打盹。我对老居士说。阿弥陀佛。念佛就是念佛。不要在意这些虚幻的景象。若总出现这些景象。你在意的话。以为殊胜。沾沾自喜。久久容易着魔癫狂。修行过程当中无论出现什么境界。拿佛经典来认证对照解决。楞严经云:“不做圣心名善境界。若做圣解即受群邪“。不好的景象不自意不执着不被境左右。即吉祥。再好的景象。境界。在意了。执着了。以为有了功夫或得道了。那已经步入魔途了。金刚经云:“一切有为法如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观“。起心有所为。动念头稍微加意思思索。见好境界贪着。见恶境界恐惧忧虑厌恶。此时已经昧失真心。沦堕虚妄魔窟了。金刚经又云:“凡所有相。皆是虚妄。