林秉康无可奈何地叹了口气，缓缓地对正在给做记录文员倒茶的蔡仔说：“你自己也倒杯茶喝，现在开始不要我问一句你答一句，只要把你所知道的女尸情况全讲给我听，就行了。”“这样说最好，一问一答我就心慌，那我就开始讲。”接下来蔡仔的口述果然利索多了，坐在桌边的文员只顾低头认真地记录。日后打开这位文员的纪事本，上面有这样的记载：
事记上坪靠泊点不明身份孕妇死亡之调查
时间民国三十六年六月二十三日星期一上午七点
地点蛇江长宁轮船公司上坪靠泊点二楼谈话室
讲述人上坪靠泊点站务员蔡礼成
内容：昨天上午听到“顺远”在青蛇滩出事，我们马上找到附近的渡船赶去救人。第一次运回的是几个小孩和老人，接着我去江边多叫了几艘木船，回来的时候看到渡船停靠在斜坡道，几个妇女和三个洋尼姑正忙着要把一个病人抬下船，我和岸边的几个村民赶紧跑去帮忙。走近一看病人是个女的，身上流出的血都顺着衣服滴到地上。可能那几个在抬病人下船的妇女见我是个男孩，不让走近，叫我快去找张床板铺好被褥，还要多烧些开水。我赶紧往楼上跑，在楼梯口碰到刚打完电话下楼的老万（另一位站务员：万友兴）。“顺远”出事后，全线停航，候船室空无一人，我们俩个赶紧把隔壁房间的床板连铺盖一起搬到一楼候船室，这时那个女病人也抬进来了。接着我就去灶间烧开水，没一会老万急匆匆地跑来对我说，“你跑得比我快，赶紧到上坪村把‘拾仔姆’（此地对‘接生婆’的俗称）叫过来。”这下我才知道，那个女的是要生孩子。很快我就把“拾仔姆”带过来了，没过多久，我俩在灶间听到小孩的哭声，声音还蛮响亮。老万还说，“这下可好了，生出个孩子是件喜事，冲冲翻船死人的晦气。”话音刚落，“拾仔姆”就跑来拿热水，还对老万说：“生了仔还出血不止，连蕃仔尼姑用了她们的手法和带来的药都止不住，看来阎罗王已令牛头马面带她去了。”拖到午后一、两点就咽气了，过后延津开来的临时客船和货船把救上岸的旅客都接走，却把她留在上坪，说是如有人认领，就从这里直接抬走，免得运到省城搞不定还要往回送，况且客、货船的俩个船长还说活人和死人一起运不吉利。所以，就留下来了，等船开走后，我们就把她搬到楼板底层，因为通航后候船室是要用的。听说她生的是个男孩，由洋尼姑抱上临时客船带去省城。她随身带有个小布包，开船前船长和老万打开查看，里边装着几件大人和婴儿的衣服，一个封面写有地址、姓名的信封，我识字不多看不明白，船长的手指头从没封口的那边伸进，取出的是些钱，没见有信纸。对了还有一只巴掌大的紫红色小袋子，船长只是用手捏了捏，并没打开看里边装的是啥东西，就直接塞到大人衣服中。他把大人衣服和信重新装进小布包带走，小孩的衣服和钱都由老万收起来。我看到和听到的就这些，“拾仔姆”来了以后一直和三个蕃仔婆忙着拾仔，生孩子的事她肯定知道得多，船开走后也都是她在看尸守夜。
听了蔡礼成的讲述，林秉康估摸产妇是在“顺远”撞滩侧翻时受到惊吓，甚至于被重物撞击或摔倒而伤及胎位，当时就引起出血，所以人从渡船抬到岸上时，身上的鲜血顺着衣服往下滴。当然，在“顺远”驶离延津到撞滩前约两个小时的时间里，也可能孕妇已经有临产征兆，撞滩只是加重了分娩的险情。这些都只是推测，好在同船还有三位被当地人称为“蕃仔尼姑”的教会修女，产妇分娩过程她们最清楚，昨夜已经随临时客船到了省城，事情的原委该由长宁公司邱元甫他们去查明。不过从当地“拾仔姆”的嘴里，多少也能听到些分娩的情况。想到此，林秉康让蔡礼成下楼把她叫来，还特别交待要她回家換了衣裤洗过手脸再上楼。
“凄凉凄惨，奴拾仔二十几年都没有见过这么可怜，眼开不夠两时辰，奶还没吸一口，伊娘就断气……”人未到，声先到，随声进屋的是一个近五十岁的矮胖妇人。林秉康待她坐下便直接问道：“昨天你刚见到产妇是什么样子？”本想自由发言的“拾仔姆”只好按题作答：“还在流血，半醒半睡的样子，脸色死白死白的，已经看到出世仔的头顶皮了。要按我的老做法，就是用秤钩勾住头皮死活先拉出来，再……”“现在不讲你的老做法，只讲三个修女，哦，是三位蕃仔尼姑是怎么做的？”“只是俩个蕃仔尼姑，不是仨。”“拾仔姆”纠正过来。“明明看到俩个水手把人放在门板上从斜坡道抬过来，一个洋尼姑在前头，一个在中间，还有一个在后边分别扶着她的头、身和脚，怕她掉下来。这三个洋尼姑还都穿着一模一样的洋长袍和用白布包着头，怎么你把三个变成俩个了？”蔡礼成觉得自己看得清楚便顶撞了一句。“插什么嘴！摸摸头顶两个小洞洞，十八年前要不是我用秤钩把你从你娘肚皮底下那个黑洞勾出来，今天你这蔡仔还在阎罗殿等转世。大人在讲女人生仔，你个还没娶亲的小男人，还不离远点，沾惹了这晦气，等以后你老婆生仔，看我再用秤钩勾。”蔡仔被“拾仔姆”戗了两句，下意识地抬手摸了摸自己的头皮，悻悻地下楼