(0211)吉月山的银月峰的清晨是瞬息万变的。看，当明媚的阳光洒在银月峰上时，那美丽无比的光环就像是茫茫云海，时而，像嫦娥挥动着白色的纱，在翩翩起舞；时而，又像波涛汹涌的大海，从天外滚滚而来。
银月峰脚下，启修堂外，宇文江拿着玉尺一端对着嘴唇，另一端指向天空，呼喊着“火鸟，火鸟，你回来了吧，你回来了吧，我在这里！我在这里！”
大约有一炷香的功夫，火鸟从远方的天空中缓缓飞来，落到宇文江的肩膀上。
(0212)火鸟的腿上系着一块布条，上面写有宇慧氏的短信，是有关其哥哥王霄伟的。宇文江看后，沉思了一下，点火将其烧毁。取出宝鼎，将火鸟收入其中。
宇文江回到启修堂饭堂，发现王首教今天没来吃早饭。
“方东，”宇文江随即喊了一下他的小助手凌方东：“你去看看王首教怎么没来吃饭。”
过了一会儿，凌方东返回来说：“王首教有点不舒服，没什么口味吃饭。”
“那好，”宇文江示意凌方东再去问问，说：“你告诉他，等会我给他做点牛肉面，让他过会来我这儿开开口味。”
(0213)在意惠酒楼，宇文江就已学得了拿手好菜，即是一道牛肉面，不但汤汁鲜美，牛肉嫩软入味，那尾指粗细的手擀面条更是筋道弹牙，堪称绝味。
宇文江听说师傅不舒服，一想理应孝敬一下，另外还想借机求教于王首教。
王首教吃了宇文江亲自做的牛肉面后，感到味口增加，口爽舒心。接着宇文江又给王首教服了一粒开通脾胃的药丸，王首教顿时精神焕发，口口世道。
宇文江想到自己的宝剑还未完全修成，故问道：“首教师傅，华云宗的铸剑师有何讲究？”
(0214)“要修炼成为铸剑师，修者必须要同时具有剑根和剑元才行。”王首教乐意地说：“这在华云宗也不例外。”
宇文江急切地问：“那何为剑根？什么叫剑元？”
“这话说起来就长了。”王首教还是很乐意地说：“这剑根，就是原生的剑诀在修炼体内高维度的生命活动，它是剑体灵魂活动的动力源。”
“大多数修炼者都有这种剑根。”王首教补充道：“但关键是你能否及时唤醒你的这种原生的剑诀。”
(0215)宇文江想到，从玉尺里也查看到过，即：对于剑根这些高维度的生命活动，“认知范围”在三维世界的人类是无法“感知”到的，若是能够“感知”到，那必定是超越了常人的修炼者才能做到，若是能够完全掌握，那就是“神的领域”，也是修仙者进化到了某种极致的程度。
“至于剑元，”王首教不假思索地说：“还得从修仙的资质说起。”
这时，宇文江给王首教切了一杯茶，递给王首教。王首教一边端茶一边说道：“大多数的人体就像宇宙一样，也是由金、木、水、火、土五种元素构成，只是每个人的构成要素的配比略有差别而已。”
(0216)“在修仙界我们也把金、木、水、火、土称作灵元的基础。”王首教又说：“有灵元的人，才具有修仙的资质。”
“因而，在修仙界，灵元就其基本而言，分为金、木、水、火、土五种。单灵元是修仙者中绝无仅有的奇才，也是各大宗派收徒时最理想的目标。”王首教一句接一句地说：“但这样的天才，屈指可数，并不是每年都会出现。双灵元者，也算资质绝佳。三灵元和四灵元就比较普通。五灵元最差，就算走修仙一途，其实也难有所成。”
(0217)“当然，这也不是绝对的。”王首教一边喝茶一边说：“在我们华云宗中认为，正道求索修仙是能够改变灵元的，因而我们的师祖始终强调要求索修仙。”
宇文江听到这里，表示出浓厚的兴趣。其实，他在自己的玉尺里也能查到相关的资料。不过宇文江最想了解的是华云宗中关于剑元的阐述。
“那华云宗中剑元有何特点呢？”宇文江认真地****问了一句。
“宇老弟，你不要着急。”王首教反而不慌不忙地说：“当然，华云宗中的剑元是来自在修仙界的灵元的啊！”
(0218)他接着叙述道：“双灵元、三灵元和四灵元等修炼者，只要能够及时修炼剑诀，唤醒自身原生的剑诀——剑根，就可产生相应的剑元，即：极元、神元、圣元。而到了这份上，也就修炼成了相应的铸剑师了。”
王首教稍稍停顿一下说：“五灵元对应的就称为有元，普普通通的，通常可以忽略不计。”
“那单灵元的剑元呢？”宇文江确实有些着急了，赶忙又问了一句。
“宇老弟，你能够修炼到单灵元吗？”王首教有些不削一顾地说：“在华云宗中内传弟子中，要修炼到这一步也是极少的啊！”
(0219)“那当然。不过，我想不管是外传弟子还是内传弟子，都应该有这个梦想的。”宇文江赶紧解释说。
“你说的也是。老子有无为而治