一般的斗，也就是“前厅后室左右耳，一条神道贯其中”。如果是条大肥鱼，那就按“南星北斗取方位，四象八卦定陪坑”去挖，一般一挖一个准。可这“沙姆拉巴”完全不是这么一回事，说是甬道，里面就是迷宫。我和吴穷都在合计，这墓不大对。先不说他们这群盗墓的，那当时的工匠怎么把灵柩抬进去就是个问题。这样一来，这所谓的“沙姆巴拉洞”，很有可能就是一种防盗的陷阱。
而且倒斗倒斗，那墓就是斗状的。光这墓道看起来就不像是斗形的，我们还怎么倒？
但是周雪不相信，执意要从这条路走。和她相处了两个月，我们也都看出来了。这女人地位虽高，可却是个生手，别说粽子，她大概连副完整的棺材都没瞧过，还偏偏喜欢瞎指挥。我们几个都烦她，却不得不因为她身后的势力对她笑脸相迎。那人头匣子朱老七也上去套过话，回来之后只说了一句她不叫周雪便一言不发，这让我们更加忌惮。不过，这也坚定了我们在斗里做文章的想法。可是我们千算万算，偏偏算漏了一个张雪城。
这张雪城年纪极轻，看起来顶多也就二十岁。他为人谨慎，进退尚算有度，可行事却不够老道。我没见过这后辈，吴穷也说不知道。可一道来的有人认识，说他是以前某个世家的旁支，身手厉害得紧。我是没瞧出什么来，可进斗之前，吴穷就偷偷对我说：“这个人你要小心。”
我们要走的这条道已经有人给我们草草探过。这些人，说好听点是侦察兵，说难听些他们就是那火中取栗的钳子，什么地方烫手去什么地方。那地方是个地下祭祀场，说是个万人坑也不为过，而且比普通的万人坑更加可怕。通向它的每一条甬道上面都镶嵌着一串的骷髅头或是人头，与其他的洞穴刚好连成了一个圈。给我们当钳子的人数过，那半腐烂的人头有四百五十个（五十乘九），骷髅头有三百零六个（五十一乘六），用浸泡过药水的肠子和头发串起来，刚好是七百五十六，合大衍六九之数。我也算是“纵横沙场”多年的老手了，可这么骇人的地方也还是头一次见。听霍眼镜说，这是人头花环和骷髅花环，象征着藏地佛经《阿毗达摩藏》的五十一心所，是献给黑色女神迦利的礼物。迦利是梵语还是印度语我也搞不清楚，还有什么什么尸体婆的，我没仔细听。倒斗嘛，还不是拿了人家东西就走？了解这些有什么用处。不过那娘们听得倒是认真，还做笔记，跟娃子上学似的。
人头道的尽头就是一个祭祀场。也是我没见识，以为之前盗过的那些皇亲国戚的墓顶了天了。到了西藏才知道，那些斗里的钱根本不叫钱，西藏的佛爷们才是大老财。连朱老七都说，这里头的沙子都是金沙，过去的那些根本不值一提。随便捞上个一件半件，就足够我们下半辈子生活了。黄金白银，别的墓可能已是极致，在这里就跟地砖差不多。那菩萨脚下随随便便的一朵牡丹莲花，那花蕊的顶心就是用猫眼那么大、通体无暇的翡翠一缕一缕雕的，简直巧夺天工。
最令人吃惊的，就是祭祀场中心那座从天顶垂下来的五彩天度母像。那神女从天空中半探而出，伸出修长的玉臂直指下面的祭台，好像要从那上面拿走什么一样。那神女双眼微阖，面容沉静，我这沾了满手血腥的人竟然也从她脸上看出一丝慈悲来。也不知道是不是我的错觉，这神女似乎和周雪有几分像。不过当时我也没想这么多，眼睛全被这玉石像身上的宝石给勾住了。尤其是这神女脖子上系着的那颗珍珠，足有一个婴儿这么大。看到这东西的时候，我都惊呆了。这已经不是珍珠了，而是一颗正正宗宗的龙珠！
惊呆的不止我一个，还有其他人，包括那个大有来头的周雪。我们这一行进来的总共有十一个人。吴穷、我和朱老七凑在一起，那张雪城还有两个拿枪的丘八一直紧紧地跟在周雪身后两尺的地方，剩下的四个在道上风评不咋地，手艺也一般，他们几个也知道这一点，所以自组了一派。
不过一帮人傻了一会儿，也就习惯了。这珍珠再大再好再没见过有什么用，东西又顺不走。我们每次从墓里出来，就会有四个扛枪的二流子搜我们的身体，那严苛地，连屁股都要掏三遍。要是发现有东西没有上交，立刻就给你吃枪子儿。我拉着吴穷和朱老七，几帮人分散开，开始探查这个祭祀场。
根据之前的钳子们回报，这里已经被他们探查了一遍，没有机关。可周雪这个臭婆娘就是不相信，一定要我们几个再过来看一遍。趁着分开的功夫，我就对这些东西上下起手了一番，想着东西带不出去多摸几下也是好的。西藏这地方信佛，说不定这祭祀场里的东西就带着一些增福禄的仙气呢。可伸手一摸，那金像上竟然是一层厚厚的油脂，一上手立刻就变成了黑色。
我当时就吓了一大跳，以为这上面熏了什么见血封喉的毒物，连忙喊吴穷救命。吴穷看了我一会儿，又从佛像上捻了一点，放在鼻尖嗅了嗅，皱眉道：“没毒，不过这里的东西怎么这么邪性？”
之前我还没把这个祭祀场当回事儿，以为是财神过路。现在我完全不敢这么想了，连忙把手往身上抹了抹，心说这不是废话么，八百多条人命