小梗念完，就开始讲解起来。她说，作一个基徒，就要属灵。怎么样才是属灵呢？就是要我们整个人，包括我们的心思、意念、言语、行为、工作、生活，都顺着圣灵而行，被圣灵引导。主看人，不是只听人口中说得好听不好听，而是看人的行为如何。只有顺着圣灵而行，才能真正属灵。
顺着圣灵而行，就要依照圣灵的意思去做。刚才咱们读到了，“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌……”到底顺着谁呢？这是最最重要的。若顺着情欲行事，就无法顺着圣灵行事。一个基督徒，就应当学习耶稣。耶稣降世，道成肉身，始终顺服神旨，给我们做出了美好的榜样，我们一定要照他的样子去做。
接下来，小梗就详细讲了圣灵所结的九样果子。她说，这九个佳果，可分为三个方面：仁爱、喜乐、和平，是心灵所显的美德；忍耐、恩慈、良善，是向人所显的美德；信实、温柔、节制，是向神所显的品性。小梗引经据典，一样一样地向听众们讲。如讲“仁爱”，她说基督徒的心中应当充满主的爱，要有仁爱之心。《约翰一书》里说：“爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神所生，并且认识神。”小梗说，主的奇妙大爱救了我们，我们应当爱神，爱教会，爱兄弟姊妹，爱众人，以爱为怀。讲到“良善”，她背诵了好几段圣经上的话来说明，人要心存良好的愿望，处处施行良善行为，不要斤斤计较，更不要以恶报恶。最后讲到“节制”。她说，人是自由的，但应当懂得克制，不可放纵自己。基督徒是敬畏神的人，心里头要有敬畏的心，不可随从自己的私欲。大卫是敬畏神的，他祷告神：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错；求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便安全，免犯大罪。”……
隔墙而立的许景行听得呆了。闺女讲的这一切，如果撇开上帝，撇开神，可都是叫人向善呵！这样的话语，他多年来已经很少听到了！
让他吃惊的还有闺女的口才。他只记得闺女小时候十分聪明，把老三篇背得滚瓜烂熟，可是他万万没有想到，闺子在三十岁之后，又把一部《圣经》吃透，能在人前这么熟练而灵活地讲解！
许景行低头揉了揉眼睛，更近地贴上墙洞向闺女看去。但隔着那层白布，闺女到底是朦朦胧胧。然而闺女向这边一转身时，他恍惚间发现，闺女竟像在他心中晃悠过多年的一个人。
那人，是他六十年前在临沂教会见过的那个姑娘。
六十年前的记忆突然复活，让老人突然感到一阵晕眩，他只好一手托头一手扶墙，强令自己镇定下来。
这时，一阵半大小子的喊声在他耳边响了起来：
耶稣爱我真不错，
我爱耶稣大银锞！
早晨喝粥吃油条，
晚上吃肉喝豆沫！
他起初认为这是响在记忆中的，但仔细听听这声音真真切切响在闺女的院墙外头。六十年前的恶意嘲笑，如今又有孩子传唱，咳，也真是怪极了……
他从墙洞中看看教堂里，竟没有人理会外面的叫声，小梗还是认认真真地讲，大家还是认认真真地听。
听墙外还在喧闹，许景行忍不住走出了房门。循声而去，发现有七八个半大小子正在墙西蹦达着喊，他便一瞪眼一跺脚：“喳呼个啥？还不快走！”小子们便立即停止喊叫，一溜烟跑到另一条街上不见了。
等他回到堂屋，小梗在那边已经宣布讲道结束，开始做见证。许景行正纳闷什么是“作见证”，刘二妮忽然站起身说：“俺先讲讲！”接着就走到了人群前面。
刘二妮讲的内容，许景行听了个开头便已经明白：她是讲怎样和本村教徒一道，帮助无儿无女的大收两口子种花生，并称这是遵照了主的旨意，施爱于人。她末了说要继续作光作盐，让基督的福音在律条村发扬光大。许景行边听边想：教会里这么做，不是和文化大革命时的“讲用”差不多吗？
刘二妮刚讲完，孙田秀忽地站起来，说她两口子通过这件事，觉得爹亲娘亲不如教会亲，河深海深不如基督徒之间的感情深！今后他们要坚决作积极分子，积极参加教会活动！
孙田秀这话让许景行感到非常熟悉又非常刺耳，心中暗暗生出了对教会的嫉妒。但他平心静气地想一想，在律条村，像大收两口子这样的困难户，不管是村里还是众人，的的确确是没能给他们多少切实的帮助。想到这里，许景行的心里又有一丝愧疚。他痛心地想，如今村里的党组织为什么在群众眼里不如从前啦？为什么还不如教会有凝聚力？这真该好好地考虑考虑啦！
小梗，刘二妮，孙田秀。今天在这里先后上场的三个人，一个是他当年的同事，与他心心相印的女人；另两个却是当年远近闻名的律条村“斗私批修报告团”的成员。发现了这一点，许景行顿时生出沧桑之感。
接着站出来作见证的是一个不知哪村的中年汉子。他上台讲了他新犯的一条错误：他走亲戚家喝酒喝醉了，回家还把老婆打了一顿。说完，他冲着耶稣像连连弓腰，