转眼间那方基仁已走进屋里，只见他向匡廪生深深一揖，便急急道：“匡叔，请你劳累一趟，帮我到曲阜劝我父亲回家吧！”匡廪生惊问：“形势这么紧急，翰林还没回来？”方基仁带了满脸的焦急道：“没有。昨晚上伺候他的老蔡回来了，说蒋委员长已经派人把小圣人像土匪架票一样架走了，可是我父亲却留在孔府不回家。”匡廪生问：“那小圣人不在孔府了，他还在那里干什么？”方基仁跺跺脚道：“谁知道哩！匡叔，你快跟我走吧！”然而，这时匡廪生手扶腰间表现出一脸的痛苦，说：“贤侄，我是应该与你去曲阜的，只是我这腰疼病又犯了，怕是受不了四百里颠簸。”听他这么说，方基仁咬着嘴唇站立片刻，而后说道：“既然这样，那我只好自己去了！”说罢转身就向门外走去。
这时许正芝突然喊了一声：“方公子你等等！”接着拉嗣子一把，追出了门外。
方基仁正站在马车旁，等这爷儿俩出来便问叫他干啥。许正芝道：“方公子，强寇将至，我也万分担心令尊在那里的处境。我与令尊曾见过面，也去帮你劝说可好？”听嗣父这么说，许景行立即说他也去。方基仁脸上现出感动，点头道：“难得你们父子有这种肝胆，请快上车吧！”说完，与二人一同钻入马车上的布篷。没等他们坐好，车夫便将鞭子一甩，马车立即咕碌碌滚离了匡廪生的门口。
两匹马拉着他们跑到天黑，又从天黑跑到天明。天明后，他们在平邑县地盘见到了一些逃难的人群，停车问问是北边来的，说泰安也叫鬼子占了。他们几个越发着急，让马夫将车赶得更快。
傍晚时分，马车终于进了曲阜城的“仰圣门”。到孔府门前下了车，方基仁与许正芝父子急急走了进去。只见孔府里还有一些人，但人人都是面露惊慌，跑来跑去地也不知在干什么。方基仁说他父亲住在后花园，便领着许家父子跨过一道又一道的门槛往里走。但后花园终于到了，方翰林住的那间屋子的门却锁着。问一问看门的老汉，老汉说方先生是刚走出去不久，大概又去了庙里。方基仁听了，又领许家父子跨过一道道门往回走。走出孔府，沿着一条街往南走了一段，再往西一拐，高高大大的庙门便到了。
孔府尚有把门的，此刻这儿连个把门的也没有。他们三人放慢脚步走进去，只见巍巍峨峨的大成殿顶着一抹夕阳余晖站在那儿，除了有些黧黑色的蝙蝠在檐边来回飞窜，偌大的院子里一片寂寥。
许正芝一步步走上殿阶，看到在殿内端坐着的孔子，顿时鼻子一酸热泪盈眶，急急趋前几步倒头就拜。叩过几个头，抬起泪眼看看孔子那穿过了世间两千多年的目光，再看看孔子头上高悬的“斯文在兹”四个大字，不禁再度跪伏痛哭失声。
哭过片刻，他回头看看方基仁与他的嗣子正站在身后，便起身腾出位子让他俩拜。方基仁在先，许景行在后，二人也行过礼，方基仁便让许景行跟他到后院继续找他父亲去。
许正芝留在了这里。他抬起头，打量起他平生一直向往今天才得以识见的天下第一孔庙。在这大殿里，除了正中间的孔子，两边为复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲这“四配”。大殿的东西两端则是“十二哲”，一个个塑像皆比本县文庙供奉的更加伟大。许正芝向他们遂个一揖，然后恭恭敬敬退出了大殿。
再回到殿庭，看到碑石林立，许正芝便走近其中的一座细看。原来这是明成化四年宪宗皇帝御制重修孔子庙碑。浏览碑文，读到“天不生孔子，万古如长夜”、“孔子之道之在天下，有如布帛菽粟民生日用不可暂缺”等话，一颗心不禁又疼起来。他索性不再看碑，看到东西两庑里神龛一个个排列着，想起本县文庙的庑房早已废弃，便又走到那里观看。
进了东庑房，只见里边墙上是一长溜神龛，每个神龛都供着三到五个木主，每一木主则写一先贤或先儒的名字。许正芝知道，这些先贤，不是孔门弟子便是儒学大师；而先儒则是因阐发儒学功勋卓著而被许从祀孔庙的人物。中国历朝历代读书人的最高愿望，便是能在死后进入孔庙升上神龛。许正芝先看的东庑，北段是先贤四十人，南段是先儒三十九人。再到西庑看，北段是先贤三十九人人，南段又是先儒。他这时忽然想起要搞清一件事情：他所景仰的吕子是否也在这里受祀。他想如果吕子在的话，应是在先儒行列中的。他记得东庑没有，到这里时便格外留心。一个个看下去：高堂生、董仲舒、刘德、后苍、许慎……看到王守仁之后也就是第33个，木主上赫然题着“先儒吕子坤神主”字样。一时间，许正芝有在茫茫人海中突然得遇恩师之感，眼窝随即变湿，于是毕恭毕敬向其拜了两拜。
瞻仰片刻，他又往下看去，下边则是黄道周、王夫之、陆世仪、顾炎武、李土恭。最后的一个神龛却空着。许正芝明白，这是为了以后再挑儒学界佼佼者往上添加而设立的。他正要走出，不经心地一瞥，却见最南端的空白处有个人贴墙站着。这人穿一领旧长袍，戴一顶瓜壳帽，在已经很重的暮色中，就那么悄悄立着一声不吭。许正芝忍不住走近去看，一看却兴奋地叫了起来：“这不是翰林老