降以后屠杀了公孙渊全族及他所有将士各自的全族,回京都以后剑刃血迹长期不干,并经常在剑梢内铮铮作响,十分饥渴。
作为儒教世家,“用仁礼杀人于无形”的司马懿一向讲品味。司马家族四百多年前的西汉立国之初便已发迹,至东汉时已享俸禄二百石。作为豪门大族,司马家一向崇儒重教。在司马懿长少之时,其父亲司马防及兄长均是儒家礼仪的虔敬信徒,其兄司马朗与其弟司马孚均被誉为“当世醇儒”,即便是在天下大乱、岁荒大饥、人们互为人肉之时,他们依然向朝廷建议希望恢复儒家的五等之制、井田制等古老体制;而在他们自身处于汉末丧乱的危亡之中,依然手捧儒书、披阅不倦。在这样的家庭熏陶之下,司马懿自小便熟读儒家的各种经典,每天读书到深夜。许多时候读书读到夜半,累了困了,他就用坚决的意志拿起准备好的尖利锥子狠狠扎自己的腿,扎得血流满地也不在乎,只顾闻声鲜血的气味埋首读书。鲜血、疼痛与儒经,三者渐渐合一,成为杀人秘招。有时候他还把头发用带子系住拴到房梁上,当因为太困打瞌睡而头向下栽时,他就会因为头皮被揪疼而清醒过来。这又使得绞杀、吊杀、窒杀的气息与儒经礼教混杂,更增杀人趣味。这种行为后来成为史书典故并被移植到苏秦等人头上,称为“头悬梁,锥刺股”。由于自三岁始就伏膺儒教,他终于练就儒家秘笈,常常杀人于朗朗读书声中。