罗夏萍又又臊，反唇相讥：“哼，‘她终于对我下毒手了！’”
钟鱼立刻蔫下去。“你怎么哪壶不开提哪壶。”
牛车停在公社门口，坡下不大的圩市已是熙熙攘攘了。周围的紫竹林里停满了车架，一些脏乎乎的牛马不停地蹭屁股，人声和牛马的气息闹哄哄地扑面而来。几个人跳下车，和依布阿爹约好下午回寨的时间，然后精神抖擞地走进这山里的大世界。
他们先去邮电所买邮票、寄信。陈雨燕趴在柜台上一笔一划地填写汇款单，魏援朝将一叠钱放在她手边说：
“一块给你父母寄去吧。”
从邮电所出来，魏援朝要去卫生站买消炎药，他残疾的手抡大斧抡得又红又肿，陈雨燕陪他先行一步。土肥和肖巧要去供销社，弄不好又是采购什么妇卫用品，不便同去，约定了一会儿在佤汉饭店会合，钟鱼和罗夏萍自去逛集市。
由于今天是赶场的日子，各个村寨的山民和知青汇聚于此，市廛里摩肩接踵，地上踩得泥泞不堪。交易的山民们都把背篓放在地上，面前铺一张野芭蕉叶，把木耳、鸡枞、青头菌、木瓜、黄果、佤山地黄瓜之类的山货摆在上面，还有谷箩里大坨的糯米粑粑、牛肉干巴和臭豆豉；奔给们腰箩里的香香花菜、三丫苦、水芹菜、青藤菜嫩尖；盛在竹篮里的槟榔果，猎人们穿上葛藤的新鲜的麂子肉和马鹿肉。
钟鱼和罗夏萍随攒动的人头一路逛下去。有山民将酒坛置于石臼上。用细金竹管现场泡滤水酒的，钟鱼便去买了两筒，递给罗夏萍一筒。两人啜着清冽的“布来农姆”，悠闲地停停走走，看到不少知青也混迹其中高声叫卖，干着旁门左道的营生，把个民风淳朴的集市搅得天桥庙会一般。
一个知青脖上吊着一架望远镜，大声吆喝——“瞧一瞧，看一看呐，神奇魔术镜啊，不看不知道，一看吓一跳啊，二分钱一次二分钱一次啊……”他的身边已围聚起一帮眼巴巴的伢崽。知青把他们举过头顶的硬币全部收走，再把镜筒逐一扣在眼睛上。“时间到啊，时间到……想看反面？反面更神奇啊，再加二分钱啊……”另一个知青摆下十几只竹筒做成的简陋手电筒，节口蒙一张红蜡光纸，按出闪闪的红光招徕——“鬼见愁啊鬼见愁，走夜路用我鬼见愁啊，仙光一亮毒蛇猛兽吓光光啊，走过路过千万别错过啊……”这种小学手工课的拙劣玩意儿竟然很有市场，钟鱼看到不少山民摸索出钱来佩备了“鬼见愁”。那头又有人摇晃着手上的半导体收音机招揽——“北京的声音啊，北京的声音，还有毛主席老人家的亲口讲话啊。您想听听？买二（钱），买二对（拿钱）五分钱一段，五分钱一段啊，价钱公道，一碗牛汤钱啊……”听者无不极虔诚而肃然。斜对面有知青穿着剃头匠的白大褂躺在藤椅里，一把拔牙钳耍得咔嚓咔嚓响，翘脚吆喝——“牙疼不是病，疼起来真要命啊——拔牙拔牙——知识青年拔牙拔牙……”
这一路下来，钟鱼的肚子都快笑痛了，可罗夏萍却笑不出来，她的脸红扑扑的，水酒加愤慨的缘故。她激动地说：“我们到农村来接受再教育，一方面是向贫下中农学习，改造自己的主观世界，另一方面我们担负宣传毛泽东思想、不断地向农民灌输社会主义思想、不断地抵制资本主义倾向的责任！可这些人带来了什么！没有正确的政治观点，就等于没有灵魂！”
然后她蹙紧眉头思索深层次的根源，自言自语道：“如果山民们能够有书读、有学上，多掌握一些知识，就不会受愚弄了……可惜没有人做这样一件事。”
钟鱼很扫兴，他最讨厌罗支书忧国忧民的样子，丁点儿大的事也能上升到解放全人类的高度。于是哼笑道：
“不过还好，你来了，劳苦大众们得救了。”
说话间，打眼望见前头一个穿补丁衣裳的黑瘦知青，戴一副镜架缠了白胶布的眼镜，泥塑木雕般伫立，萧索地端举一块纸牌，上写着“卖书”，可他愁眉不展的样子更像是“卖人”。从他面前走过的人来来往往，却没人停下脚步眷顾一眼。钟鱼笑道：
“看来有人在做这样一件事了，就是混得忒惨点。”
两人走过去，看见知青脚旁放一只背篓，里面齐整地码着书。他的裤管高高卷起，裸露出泥乎乎的腿，想必走了很远的山路。然而背篓里的书却十分干净，四周的篓眼儿用芭蕉叶遮严了，没溅上一点泥。
罗夏萍蹲下来拿起书翻阅着，和颜悦色地问：“都是卖的吗？”
知青点点头，手里的纸牌放低些，以便她看清楚“卖书”二字。
“多少钱一本？”
“你看着给吧……”他闷闷地说，浓重的贵州口音。
钟鱼也漫不经心地捡起几本书，有《远离莫斯科的地方》、《马克思青年时代》、《静静的顿河》、《被开垦的处女地》、《普希金诗选》、《雪莱诗选》；书页中用钢笔作了圈点，空白处还密密地写有评论。钟鱼哗哗地翻着说：
“你这都是旧书，能值几个钱？……再说也没有《封神榜》和《杨家将》之类的好书。”
不以为然地丢