一、炼精化炁小周天：玉液还丹成就人仙
小周天乃长生久视之道的筑基之道
《伍柳天仙法脉》指出：小周天，炼精化炁，抟炼外药为小药，玉液还丹，成就人仙，因其作用小，故曰小周天。大周天，炼炁化神，提炼小药为内药——大药，金液还丹，成就地仙、神仙，筑固长生久视之基，以其作用大，故曰大周天。大、小周天功夫率皆重视筑基。伍冲虚真人说：“定息还精炁，谓之筑基。息定精还，谓之基成不漏。”小周天炼精化炁功成，精尽化炁而基成不漏，玉液还丹，男子马阴藏象，女性月经自断，复返至十四五岁时精足气足神足的三完足状态而返老还童，成就人仙——筑就长生久视之道的初基！
古人以坎离二卦来象征吾人后天的生命现象，离为心性，坎为肾命。坎卦外阴内阳、元阳真气——人活一口气的真阳之“炁”。吾人每呼吸一次，就要消耗一点肾中的元阳真气，使坎中之“满（命炁）”因耗损而逐渐空虚，直至耗尽而终。元阳真气（炁）乃先天之物，非人参、鹿茸等后天之物所能补足，更非现代科学技术所能人工合成，消耗一点就减少一点，直至油干灯尽，寿终正寝。
伟哉道家的大生命科学家——金丹大道养生家！他们经过深入的探索与实践，发现了小周天河车搬运法能够凝炼先天一炁，“人老原来有药医”的灵丹妙药——丹头，可以补充被消耗掉了的元阳真气（炁），重新令空虚了的坎中之满再次丰满起来而返老还童！小周天功毕，玉液还丹，返老还童，成就人仙，但尚不牢靠，随时有退转的危险。因此，待坎中真满以后，即行“抽坎填离”“乾坤交媾”而金液还丹，成就地仙、神仙，长生久视之基才敢说基础牢固。
黄元吉真人说：“人欲长生，除此守中抱一（凝神炁穴、身心合一）与河车搬运（小周天功）二法，行持不輟，别无积精累炁之法。”
同类易施功非种难为巧
炼丹须灵丹妙药。《周易参同契》曰：“同类易施功，非种难为巧。”修持金丹大道必须以“同类”为药物，否则盲修瞎炼，导致幻丹，走向反面！何谓修持金丹大道的同类？张三丰祖师指出：先天的“真阴真阳为同类。”古人从卦象分析：“人但知坎为水，不知坎中一阳，本从乾家来，正是太阳真火，阳与阳同类；故坎中真火，恒欲炎上以还乾。”“阴与阴同类故，离中真水，恒欲就下以还坤。”后天的阳中之阴为真阴，阴中之阳为真阳，这一对真阴真阳是修持金丹大道的同类阴阳——凝炼金液还丹的真正药物！！
后天阴阳为坎离，下丹田属后天坎卦，坎中之满为真阳，又叫元阳真火、金炁，就是铅精；上丹田为后天离卦，离中之虚为真阴，又名灵汞木液、真水，亦即汞精。下手功夫，神光下照，凝神炁穴，以离交坎，铅汞合融，即名药苗：“铅汞归真土（真意），凝神入炁穴，身心寂不动，妙药自然得。”华阳禅师曰：“金丹之道，从静而入，至动而取，不入静，神不灵，炁亦不真。”有次我问《伍柳天仙法脉》一书校定者静虚子先生：你自号“静虚”，是否另有深意？他答曰：“静则得药，虚则得全！不入静得不到，不入虚得不全！”
药产有时，静极生动，玄关窍开，一阳初生，先天炁冲关而出，此其时也！古人形容修持者虚中觉明、静寂生动、阳生药产时的情景：“一轮明月相为伴，午夜雷声独自知。”
“一轮明月”，虚中一觉，上玄关开，元神性光光圆如一轮明月高悬，汞性圆明而神光下照，凝神入炁穴；“午夜雷声”，静极生动，下玄关开，先天元炁冲关而出，电闪雷鸣，药苗产矣：“铅自能引汞，汞自能寻铅，二者皆灵物，不用他人牵。”在元神真意（胎息）撮合下，两个灵物自有两相知之微意，此感则彼应，自然铅汞合融，神炁相抱，灵药发相。
伍冲虚真人言，曹祖还阳告诉他：“仙道简易，只神炁二者而已。”虽说“上药三品，神与炁精”，然精炁本是一物，精在炁中，炁在精中；静则为炁，动则为精，故三宝实为二宝：元神与元炁。道生一之先天元炁、元始祖炁，宇宙有坏它也不坏，是修炼金丹的命基；先天元性、天命元神，是修炼金丹之主宰。仙家丹道以元神（性）、元炁（命）双修而成，故曰性命双修。其间元炁为长生之本，元神享长生之果。伍真人又曰：“不以元神主乎炁，便不得真正长生之炁。然非得炁定基，而长凝神于炁穴，则神堕空亡而无所长住而不能长生。”“必得真炁以不死，而后神随之以不死。”
“双修之理少一不得，少神则炁无主宰不定，少炁则神堕空亡不灵。”仙道修持，神炁双修，性命双了。小周天功能实现此目标。
脊柱的生理构造
小周天河车搬运的路线，通常谓之“督升任降”，炁沿任督二脉循环不已。炁机循督脉上行叫做“进阳火”採取，沿任脉下行称为“退阴符”烹炼。丹道周天炁机循督脉上行“进阳火”之路线，走的却是脊柱里面，丹家称为“曹溪、黄河”，或曰天河。
人体脊柱的生理构造。脊柱的骨骼结构含有颈椎7块，胸椎12块，腰