国画不重背景，例如写梅花，一支悬挂空中，四周都是白纸。写人物，一个人悬挂空中，好像驾云一般。故国画的画纸，留出空白余地甚多。很长的一条纸，下方描一株菜或一块石头，就成为一张立幅。西画就不然，凡物必有背景，例如果物，其背景为桌子。人物，其背景为室内或野外。故画面全部填涂，不留空白。国画与西画这点差别，也是由于写实与传神的不同而生。西画重写实，故必描背景。国画重传神，故必删除琐碎而特写其主题，以求印象的强明。
(五)、国画题材以自然为主，西画题材以人物为主；
国画在汉代以前，也以人物为主要题材。但到了唐代，山水画即独立，遂常为中国画的正格。西洋自希腊时代起，一直以人物为主要题材。中世纪的宗教画，大都以群众为题材。一幅画中人物可以不计其数。而西画中的裸体画，一直是西画中的主要题材。
具体到今天的作品来说，我仅用一色作画，在西画中叫素描。西画中的素描不同于我们的白描，它是一种表现阴面、阳面、色调、利用物体黑白灰之间的关系来塑造形体的一种艺术表现方法。初学者常从结构素描入手，结构素描是用线表现物体的体积、面与面的转折、着重体现物体本身的结构。继而再施习光影素描，光影素描是结构素描的进一步深入，其特点是以在线条为主要表现手段的基础上，施以明暗，有光影变化，强调突出物象的光照效果。光影素描的表现在于光暗的描写手法。而我们的国画，画人物时，也有单色的，称线描，也叫白描，在线描中线条可以有许多变化，如长短、粗细，曲直、疏密、轻重、刚柔和有韵律等。但两者是两码事。……”
宇文柔奴陷入了沉思。喃喃道：“生活中没有线?我们画人物时不应该用线?是我们都错了?还是西人都错了?……”
王木木：“实际生活中确实没有线，而线只是面与面的交汇处，是面的转折处而已。但国人用线，是一种创造，大家都没错，只是不同罢了，青菜、罗卜，各有所好就是了。其实，对画如此，对其它的，也该如此。我们在面对各种人、各种事、各种状况时，有时真应该更宽容些、更博大些、更灵活些。绘画中，不是不白的就是黑的，生活中，不是不对的就是错的。要世界不生硬、要世界灿烂，要世界和谐，我们就应该关注、理解、采纳、欣赏第三种声音、第三种行为、第三种思维、第三种表现、第三种态度……”
宇文柔奴：“……”。
二老板和王老吉的离开，使小院清静了许多。王木木看着宇文柔奴心想，咱可不能让她沉浸于此，咱还有大事要干呐。再说，两人相识以来，王木木的话不少，可宇文柔奴又说了多少呐。
王木木收拾了下，就搬了两张矮椅放琴桌旁。宇文柔奴见状就倒了两碗水放桌上，没有茶叶、没有茶杯，嗨，还穷着呐。宇文柔奴已经知道王木木不喜欢多虚礼，也就款款地在等王木木金刀大马的坐下后，把身子轻轻地搁在椅边上。
王木木见她很拘谨，就也不强求什么，笑了笑说：“妹啊，我俩算是活过来了，但要好好地活下去、活得好好地，还来日方长呐。古人云，凡事预则立，不预则废。我们当‘有志者立志长，无志者常立志’。不做‘计划’，将被‘滑稽’。哥知道，妹妹的文才是很了得的。所以，哥昨晚写了个东西，妹妹看看。”
宇文柔奴谦恭地笑了笑，说：“嗯——，哥，这两天，我一直想对哥说些心里话。哥，首先谢谢哥救了我。再有，谢谢哥救了我后还收留了我，还这么关心我，居然把我当作亲妹妹来对待。哥尊重我、关爱我、提携我，我知道，我懂得。本来，说真的，我已经不留恋我的左右、不留恋这个世界，能离去，是一种解脱，当生有何欢时，死真是何惧。就是前天活过来了，我知道自己如同行尸走肉，两天了，也没跟哥哥多说说话。我只顾着自己的忧伤，没顾及他人的感受，其实，我这样，也是很自私的、很无礼的、很不知好歹的，我自视过高，持才傲物，忘了自己本是丫鬟命，怎能有小姐的心。哥，我错了，请哥责罚我。”
说着，宇文柔奴站起身来，退下两步，向王木木盈盈拜倒道：“哥的大恩大德小妹此生无以为报，请哥受小妹一拜！”说着跪在地上端端正正磕了三个响头。
王木木连忙虚扶了一把道：“妹妹快快请起，干吗呀，哎哟，看，把头也给磕破了。妹妹切勿如此自卑，咱兄妹俩是自己人了。是哥不好，哥实在惭愧，哥知道，救人难，救心更难。哥没本领，哥没让你笑起来，是哥的无能。哥会努力的，哥会解决一切的。哥现在最大的愿望就是让你笑口常开。”
宇文柔奴又笑了笑，说：“谢谢哥，妹也会努力的，妹现在最大的愿望就是做个让哥满意的妹、一个合格的妹。”
王木木叹了口气，说：“这是我昨夜写的东西，妹妹看看”。说着，拿出了一叠纸，首页上有一个大标题：“关于回魂大丹及其细分产品的开发利用、生产制造和营销推广的可行性研究方案报告”。标题下面有一行小字：“关键词：细分、开发、制造、营销