混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，而上浮者为天；气之重浊；而下凝者为地。
【注解】：（混沌）赤作浑沌、浑敦、混沌，元气未分的样子，《太始经》上说，当天地尚未分别时，称为洪源，迷迷糊糊混合成一处，好像尚未成形的鸡蛋一样，黄白不分。（乾坤）易经卦名，乾为天，坤为地。（奠）是“定”字的意思。（凝）是冻结的意思。
【译文】：宇宙的元气开始分出阴阳以后，天地才有了确定的位置。元气轻而且清的，往上浮升便构成了天，元气重而且混浊的部份，则往下凝结，便构成了地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三材。
【注解】：（五星）就是金星，木星、水星、火星、土星。（七政，二字出《书经》。就是日月五星的运行，各有限即度数，好像国事的政事，所以叫做七政。（三才）天能覆物，地能载物，人为万物之灵，与天，地，参合，叫做三才。才是才能。
【译文】：日、月、金星、根星，水星、火星、土星俗称为七政；天、地、人三者通称为三才。
日为众阳之宗，月乃太阴之象。
【注解】：（众阳）众、许多，阳、阳气。（宗）主也、根源也。（太阴）阴气集结的精华。（象）形状也，法也。
【译文】：太阳是所有阳气的本源，月亮是纯粹阴气集结而成的精华。
虹名虫带虫东，乃天池之淫气，月里蟾蜍，乃月魄之精华。
【注解】：（虫带虫东），音帝东，虫东与音义同。出自诗经：“蝾虫东在东”。即虹也。虹是雨后太阳光线和水气相映而成的色彩；作半环形。因空气内尚含细水点，光线反射乃成折光，故常与太阳光相对，其色彩——赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫——排列次序，和太阳光相同。旧说阴阳二气有不正的交接，就成为虹，这是未明光学的缘故。（淫气）天地间阴阳二气不正的交接。（蟾蜍）形似虾蟆，背黑，寿三千岁，头生肉角，领下有丹书八字，后羿在西王母处求得“不死药”，其妻嫦娥，偷而食之，奔至月宫，化为蟾蜍。典出《后汉天文志》。（月魄）亦是纯白，月之光为魂，月之质为魄。
【译文】：彩虹又叫虫带虫东，是天地间阴阳二气不正的交混所造成的；月亮是以嫦娥变成的蟾蜍著名，此物所散发出的精气是月亮的精华所在。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
【注解】：（石燕）湖南零陵山上产石燕，遇天将风雨的时候，就成群地飞起来，等到风雨一止，仍旧变了石头。典出《湘洲记》。（商羊）是一足的鸟名，见则大雨。典出《孔子家语》。
【译文】：风将要起的时侯，石燕就成群的飞起来；天将要下雨的时，商羊就要出来飞舞。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女是霜之神，素蛾即月之号。
【注解】：（旋风）是盘旋屈曲而上行的狂风。羊角风就是旋风，典出《庄子》。（闪电）是电光一掣一掣的样子，叫做雷鞭，典出《淮南子》。（青女）司霜的神。典出《淮南子》。（素娥）就是嫦娥。唐明皇游月宫时，见素娥十余人，舞于桂树下。典出《唐书》。
【译文】：盘旋屈曲上扬的狂风，就叫羊角，闪闪烁烁的电光，叫做雷鞭；青女是司霜的神癨，素娥就是月亮的别名。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。
【注解】：（雷部）雷的部属。（至捷）捷，迅速也。至捷是表示动作非常的迅速。（律令）人名，在周穆王时候的，这人走路很快，死后做了雷部的小鬼，典出《搜神记》。（阿香）女名。仪与地方有周姓的，出行日暮，宿道旁女子家，夜半，闻小儿呼唤阿香说，官唤汝去推雷车，女去后，就有大雷雨，明晨起身一看，却是一个坟。典出《神记》。
【译文】：雷部里行动极快的小鬼，名叫律令；雷部里专管推车的女子，名叫阿香。
风师系是屏翳，雪神号为滕六。丰隆谢仙，俱掌雷火：飞廉少女，悉是风神。
【注解】：（屏翳）就是风神。典出《洛神赋》。（滕六）是雪神的名字，唐朝萧至忠做衡州刺史的时候，要想出猎，有樵夫见一老人自称九冥使者，支配群兽的生死，一老鹿哀请援救，旁有一道士说，若使膝六降霜，巽二起风，箫使君必不出，明日风雪大作，萧果不出，典出《幽怪录》。（丰隆）是雷部的神名。典出《淮南子》。（谢仙）雷部里司火的神名。宋朝祥符中，岳州玉仙观被焚，只存一柱，上有“谢仙火”三字。典出《宋史》。（飞廉）神禽名。能致风，就是龙雀，世因以为风伯之名。晋郭朴说。（少女）亦风神。“树上有了少女，微风雨可立止”。汉管辂说。
【译文】：主管风的神明，名叫屏翳，司管雪的神明是滕六。丰隆和谢仙二神，共同掌理雷电；飞廉和少女，都是司风的神子。
列缺乃雷之光，望舒是月之御。甘霖丰泽，俱指时雨；玄穹彼苍，总称上天。
【注解】：（列缺）电也。闪也。又作烈缺，又言天隙