尽了一切办法来粉饰自己的行动，但是叛乱就是叛乱从举起刀的那一刻起，就已经不容辩驳了。所以这些都告诉我们吃饱了没有用的，而且妄图用虚无缥缈的礼节，道德，来维持社会的发展都是妄念，想要真正维持发展只有依托于律法。
律法从何而来？律法实际上也就是道德的具象化，只是用文字把道德固定在了纸面上，到底也是道德，但是把道德上的那种虚无缥缈给彻底的撕碎了，留下的只有冰冷冷的你可以这样做，你不能这样做？对于破坏的这样的明确的道德者，除了杀戮那就没有其他的选择，这就是为什么我的藩兵们在看过了那张纸上的东西以后，会有那么一说的原因。
“村辅，你这样做有没有用啊。”德川家茂，在实行这一纸内容之前，德川家茂看着我问道。他没有想到我会真的给了他一份这样的军法，而且还这么快。军法一事说起来也是他一时起意，虽然我已经请求他修改武家诸法度，并另立军法，但是这些他都不是很上心，他上心的，只他手下的武士居然违抗他的命令，拒绝接受训练，这件事情是事关他最切身利益和威严的所以他才赶了过来，同时利用这个借口把德川容保拉拢进来也是他的次要目的，这些目的现在都达到了，那么军法本身就可有可无了。
在德川家茂的眼中，武士自然遵循武士道，武士道就是最好的军法的，这不仅是他的看法，也是所有幕末时代武士们的看法，所以日本陆军的军法，笼统地说也就是最初的原则性法律《军人敕谕》那都是到西南战争以后五年的事情了，可见对于律法武士们是不乐意见到的，他们跟崇信道德，为什么呢，谁愿意有事没事竖一道墙堵在自己的面前，告诉你什么该做什么不该做，总而言之即使是时代先行者亦会受困于时代的眼光。
“将军大人，军法的制定是一定有必要的，这样可以确保军队的忠心，最重要的是军队不会落在一人一藩的手中，而且能够保证军队持久的战斗力。”我这样的说道，这样的话语显然是打动了德川家茂，德川家茂思虑了很久，我都没有说话，最后德川家茂应允了，但是还是很疑惑的。
这是一场胜利，军队的军魂的形成要么是将领，要么就是法律，依托将领形成的军魂，将领一死那么什么都没有了，而军法形成的军魂则是长久不息的，如果在现在就给军队打下这样的军法，那么这支日本未来的军队的核心，就会把这样的军魂传递下去，那么至少他们不会变的那样的残暴，只要能够做出丝毫的改变，或许对我都是一场胜利吧
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